七天了，连续七天的日夜下雨，给初夏送来凉爽，也把我带到了家乡小溪捉鱼的往事……
我的家乡雁湖村（丹灶里），坐落于雁荡山西大门之端口。关于村的形壮，有人说像扁旦，有人说像皮带，反正，它是一个只容百多户的小村庄。村虽小，但位置却属黄金三角地，曾经是集商农文集一体的乡政府所在地。关于村名丹灶里的历来，还是随先辈的生活经历而来。我的祖先“担”着“灶”台，从仙居千里迢迢来这“里”安居乐业，就是看中这里的依山傍水的风水宝地。后来，村里一位有文化的长辈把担灶里改为丹灶里，寓意着村庄的吉祥如意。
芙蓉，以山水文化的独特魅力而发展。做为芙蓉的上游，雁荡山的西翼，雁湖肩负着承上启下的角色，并对芙蓉清江甚至乐清围边城市的环境保护，起着源头活水的重要作用。
雁湖溪溪床较宽敞，宽处十余米，窄处也有四五米。溪水常年清澈，流向黄金溪，流向方江屿，最后交给了茫茫大海。我村庄处于雁湖溪口，由二条性缓和性急的溪流汇聚而成，可见地形位置的重要性。性缓的是楠溪江水，它从袅袅的源头从势而下时，常常是川流不息、细水长流的开态展示她的宁静一面；性急的叫拔肚水，她像一个人拉肚子一样一泄为快。拔肚水是雁荡山各山脉凝聚成一股力量的水流，她在常态下也是静静地流淌着，不易看到性急的一面。但是，每逢大雨过后或者雨季时节，她往往会呈现汹涌澎湃、滔滔不绝的气势。这气势，往往以黄泥水的颜色，以及巨洪的姿势，吞噬楠溪江那股清流水。因此，发洪水时，我喜欢冒雨去村口赏水，赏洪水猛兽般掀起浪花的奇观，赏两水相逢勇者胜的激情表现。
小溪能汇聚成河流，也能繁殖岀许许多多的水产一一溪鱼。春来秋去，特到是夏天，水面上蹦跳自如的鱼儿，不停地向路人招手。捉拿溪鱼，顺其自然成为我们童年生活中得意又有趣的一件闲事。捉拿溪鱼，办法多多，我只学会了钳鱼和炸鱼，还有看大人打鱼。
对于钳鱼，我手拙脚笨，没有伙伴们灵巧的捕捉本领。涉水过多，我也向他人学到一手拙艺一一石下捉鱼。石下捉鱼，就是把一条鱼儿从深水处，追赶到一块不大不小的浅水上的石头下，然后趁着鱼所受到的惊吓，乘机用手指头钳住鱼的头部，所谓擒贼先擒王。溪里的红灿鱼最好捕捉，这不仅是它身体红色好找，胖瘦均匀（二三个指头）好钳，更重要的是它胆小如鼠，一旦有人追赶就会惊吓，立即向石头下逃躲求生。我就喜欢捉这种“笨鱼”一一喜欢两三个手指头钳着两三个手指头大的鱼的感觉，及潇洒的动作，好心情不言而喻。
还有一种溪鱼叫白甫戓叫溪斑，这种鱼头脑灵光，游走敏捷。每到你去追赶它时，她还喜欢和你比速度比耐性。对于这种鱼，我常常追了好长一段路，也追不过它东躲西藏的狡猾，弄得自己疲惫不堪，它却在水里活蹦乱跳，像是嘲笑我的无能。可是，鱼必竟是鱼，即使它有狡猾的一面，总有躲不过猎手的枪法。我们把这种枪法，叫作炸鱼。点上雷管导火线，轻轻往潭中央一扔，随着“轰”的一声闷响，三五秒后，水面就会慢慢地浮现出条条泛白的鱼儿。这些狡猾的白甫或溪斑，怎么躲的过炸药的威力呢？一一不是炸死就是震死。于是，我和同，伙伴们乘胜追击，跳到水中去捉鱼。去水里炸鱼（又称捞鱼），我总是身手不乏，开心地把捞着的鱼，一条条扔到岸上……
说起打鱼，对十来岁的我来说，只有看的份没有打的力。真正的打鱼者，需要手劲力量，属力气活。只见体强力壮的大人们，提起一把长达米多竹柄的大锤子（一般三五斤重），高高地举起大锤狠狠地砸在大石头上（石头只少百把斤重），“呯”的一声，之后又是“咚咚”几声，硬把大石头砸伤（也有粉身碎骨的），然后慢慢地把碎石翻开，倒霉的鱼儿有的不能动弹，有的喘不气来，有的干脆身裂肉烂。每看大人们打鱼的场景，我总是拍手称快、兴奋不已。
溪里多鱼儿，烧菜不用买。溪鱼，练就了我们捉拿的本领，也是生活中一道吃不厌的美食。蒸鱼炒鱼，一市（芙蓉民间的集市，五天为一市）不少一次，酸菜煮溪鱼，市市吃不完。那年头，“盐比溪鱼贵，溪鱼喂鸡吃”比比皆是。
时光在流逝，溪水也在流逝。时光流走了我的青春岁月，令人思念；溪水却流走了环境的清幽，令人忧伤。
我没有和家乡的小溪道别，却和溪鱼作了告别。如今，如果想捉溪鱼，看来只有在文字里去捕捉了……（应智乐5.23）
