《资治通鉴》 第九卷 汉纪一

【原文】（直接看解析）

周勃、灌婴等言于汉王曰：“陈平虽美如冠玉，其中未必有也。臣闻平居家时盗其嫂；事魏不容，亡归楚；不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。

无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝已之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。盗嫂、受金，又何足疑乎！”

汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。

【译文】（直接看解析）

周勃、灌婴等人对汉王说：“陈平虽然外表俊美如装饰帽子的秀玉，但腹中却未必有什么真才实学。我们听说陈平在家时曾与他的嫂子私通；为魏王做事时因不能被容纳而逃走去投奔楚国；在楚依然得不到信用，就又逃奔来降汉。现在大王您却这么器重他，授给他很高的官职，命他来监督各部将领。我们获悉陈平接受将领们送的金钱，金钱给得多的人就能得到较好的对待，金钱赠得少的人就会遭到极差的待遇。如此看来，陈平是个反复无常的乱臣贼子，望大王您明察！”

汉王于是对陈平有了猜疑，即召他的引荐人魏无知前来责问。魏无知说：“我推荐陈平时说的是他的才能，陛下现在所责问的是他的品行。如今若有人虽具有尾生、孝已那样守信义、重孝顺的品行，却无对决定胜负命运有所补益的才能，陛下又哪会有什么闲心去使用他啊！现今楚汉抗衡，我荐举腹怀奇谋异计的人，只是考虑他的计策是否确实对国家有利，至于私通嫂子、收取贿赂，又有什么值得去怀疑的呢！”

汉王随即再召陈平来见，责问他说：“你事奉魏王意不相投，去事奉楚王而又离开，如今又来与我共事，守信义的人原本都是这样地三心二意吗？”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采纳我的主张，所以我才离开他去为项羽服务。项羽不能信任使用人才，他所任用宠爱的人，不是项姓本家，就是他老婆的兄弟，即便是有奇谋的人他也不用。我听说汉王能够用人，因此才来归附大王您。”汉王于是向陈平道歉，重重地赏赐他，授任他为护军中尉，监督全军所有的将领。

【材料解析】

我们每个人虽同处一个物质世界，但精神世界却各不相同，由此形成了低、中、高不同层次的人，这些不同层次的人所关注的焦点也截然不同。

低段位的人容易被情绪左右，缺乏系统的逻辑训练和独立精神世界，他们既不关注自身利益，也不在意他人利益，而是更看重周围人的行为。他们有着浓厚的集体意识，容易与集体产生共鸣，因渴望拥有存在感，所以喜欢随波逐流，习惯将人划分为敌我、善恶阵营。

中段位的人具备一定逻辑思维和分析能力，却常受困于人际关系和社会规则。做事时会考虑自己能否为他人带来什么、是否会给他人造成影响，行事需要合理合法的流程与解释，他们既关注他人的感受，也在意自己的所作所为能否得到他人的认可。

高段位的人以自我利益得失为核心，他们早已经看透规则和道德的表象，只关心人或事能否给自己带来价值。在他们眼中，集体是次要的，帮助他人只是达成目的的手段，利益才是他们永恒的追求。对于那些无价值的人和事，他们毫不关心，甚至不屑一顾。

以楚汉相争时期陈平的经历为例，陈平先后辗转魏王、项羽、刘邦阵营。起初，陈平投靠汉军，刘邦与他简单交谈，觉得这个小伙子有点水平，于是直接将其升任为护军都尉，监督所有将领即正式工，连三个月的实习期都免了。然而，刘邦这一骚操作，在汉军集团却引发了不同的反应。

周勃、灌婴等老部下对此非常满，于是向刘邦进言说陈平虽外表出众，但内里未必有真才实学，还称其在家乡与嫂子有不当性行为，且先后侍奉多主，又收受将领钱财，是反复无常的小人，建议仔细考察。他们关注的是陈平对汉军集体的危害，并没有考虑陈平对自身有何影响。他们只是觉得大家都在排斥陈平、看他不爽，所以也跟着排挤他，至于陈平到底有没有与嫂子通奸，为什么离开魏王、项羽，他们不关心，这体现出低段位者的盲从随大溜思维。

面对刘邦对自己推荐陈平的质问，魏无知没有纠结陈平是否会危害汉军集团，而是将重点放在刘邦本人身上。他告诉刘邦，如今楚汉相争正处于生死存亡之际，陈平是能帮助他走出困境的奇能异士。自己关注的是陈平能否为刘邦带来利益，至于其品行如何并不重要。

他说：“臣所言者能也，殿下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，殿下何暇用之乎？楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以立国家不耳。”魏无知站在刘邦的角度考虑问题，关注自己推荐的人能否给刘邦带来利益，展现出中段位的思维，所以最后成功打消了刘邦对自己的怀疑。

随后，刘邦又亲自质问陈平：“先生事魏不重，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？”从这句话可以看出，刘邦最在意的是下属的忠诚度，他不希望朝三暮四的人。在刘邦心中，只要别人忠于自己，并能给自己带来利益，至于人品如何并不是他考虑的范围。所以对于周勃、灌婴提到的陈平“盗嫂受金”等人品私德问题，刘邦并没有追问，因为这些东西并不损害他的个人利益，而下属的反复无常才是他最关心的。可见，刘邦具备高段位者的特性，他仅关注的是自身利益得失。

陈平深知刘邦的关注点，于是直接向刘邦解释自己离开魏王、项羽而投奔他的原因，把前因后果详细说明，目的就是要表明自己并非朝三暮四之人，而是因为魏王、项羽不值得追随，唯有刘邦值得效力。他说：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。”陈平的这番话彻底打消了刘邦对他不忠心的疑虑，还抬高了自己追随刘邦是为寻找明主的形象。刘邦听完非常高兴，厚赏陈平并再次给他加官进爵。

从周勃、灌婴、魏无知到刘邦，不同层次的人面对陈平事件，关注点截然不同：周勃、灌婴关注的是集体影响；魏无知关注的是能否为刘邦带来利益；刘邦则关注自身利益和下属的忠诚；陈平则精准把握刘邦的需求，投其所好，从而化险为夷，打消一切流言蜚语。

这段历史故事充分印证了不同的精神世界和思维层次，决定了人们不同的行为逻辑和处事结果。我们应当要反思一下自己，看看自己属于哪个层次，只有认清自身所处的位置，才能更好地实现自我思维的改变与提升，避免自己一直停留在低段位层次中，无法自拔。