2025-3-3 三百一十六课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
12.24曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
语音整理
本章的记录者把曾参称为曾子，在《论语》里除了孔老师以外，能被称为“子”的并不多，曾参是其中一个。所以我们推断本章的记录者应该是曾参的弟子。这一章比较短，但是对后世的影响比较大。比如“以文会友”是一个成语，“以友辅仁”可能影响更广泛，我们知道台湾有一所著名的大学，叫辅仁大学，名称就出自于本章。
从内容上来看，这一章和前面一章的内容都是在讲交友之道。谁的交友之道呢？当然是君子的。君子在交友的时候所倡导的一个原则就是“以文会友”。这个“文”指古代文献。就是说，就儒家来看，朋友聚会相交，一个重要的内容就是讲习古典文献。因为这些文献都是前人智慧的结晶，是朋友之间学习讨论的基础。如果没有了“以文会友”，那只是胡言乱语。这种谈话漫无目的，言不及义，这样的交游，效率很低，也缺乏实际意义。实际上现在有的很多朋友之间的聚会，无非是吃吃饭、喝喝酒、唱唱歌、吹吹牛，然后就各自散去了。这样的聚会恐怕只适合普通人的消遣，而在这里讲的“以文会友”都是指君子，也就是贵族之间。他们的聚会交游的目的是增长知识，增进友谊，提高修养。朱熹老先生对本章的解读，很有代表性，就是“讲学以会友，则道益明；取善于辅仁，则德日进。”
“以友辅仁”则是专门讲到朋友交往对个人成长的作用。朋友之间的交往，他的作用不是以友辅利，也不是以友辅权，更不是以友结党营私。这个“辅仁”实际上就是帮助自己修炼仁德，让真正的朋友给自己提出改正的建议，落实改进的措施，让自己的道德品德得到完善。
当然曾子的这一主张深受孔老师的影响。比如孔子主张“事其大夫之贤者，友其士之仁者”，甚至还说过“无友不如己者”。他的主题思想就是通过那些有仁德的君子来影响我们，来改善我们。
现在有一个研究结论是这样的，就是一个人的道德水平达到什么样的一个水平呢？经测算，就是经常与他打交道的6个人的平均值。这种说法未必就完全可信，但是至少说明一个道理，就是一个人的朋友对于他思想道德水平的影响是显而易见的。
