再读《道德经》第二十七章

第二十七章

善待人，不区别的对待，是大善。

存在的，就是有其一定的合理性。

对待事物的态度，就是一个人的品质与修养的表现。

彼此之间的尊重和包容是最大的修养。君子群而不党、和而不同，但现实中，是同光和尘还是同流合污呢？

现实中，水至清则无鱼，其实，阴阳的概念，就是要保留对立的存在，但是，要包容对立的观点。

无为，是“道”的最高境界，万物皆有必要的可能。