每一天都会感觉到生活中有诸多的困惑或者不安。就会想知道许多过来人是否也是带着这样的困惑与不安生活的呢？就会想身边如果有一个向字典一样的引路人就好了，但是，生活毕竟是鲜活的，我能从哪里找这么个人，再说了，即便有这样一个理想化的人存在，我又可能全心全意地相信吗？这种就是不可能变成现实的，每个人都在书写自己的人生，轨迹或许相似，但是定是不能复制。
诸多的困惑是因为自己总感觉自己的生活缺少意义，我在向每一天寻求意义的过程中受挫了，外在的一切统统不能让我满足，外在的一切统统达不到我渴求的深度，所以才会出现不安，才会出现困惑的感觉，总感觉自己的生活是不是有偏差，自己的思想是不是有缺陷，但是这些统统得不到证明，只是自己每天都在浑浑噩噩地怀疑这一切。
读了奥伊肯的《生活的意义与价值》，但是我确定我没有读懂多少，有些晦涩的的东西，我感到很枯燥，我没有参透他要讲的东西的三分之一，但是还是有幸读到了一点东西。
社会生存情绪激奋而精神贫乏的疯狂漩涡。
精神的问题上，任何否定和不满的背后都有着一种肯定和追求。
——奥伊肯《生活的意义与价值》
每天我们为了生存早起晚归，拼尽全力，因为要想在这个社会上活得一般，就得付出这些日常的辛劳，就像古代人们日出而作日落而休，是一样的道理。但是等一个人静下来的时候，不免会觉得自己所过的每一天不过是为了解决吃喝问题，不免找不到活着的意义，尤其看到自己奋斗得来的东西统统填不饱自己饥渴的内心的时候，不免开始怀疑自己走过的所有路是不是对的，自己维持现在的生活是不是对的，自己辛辛苦苦奋斗得来的一切，终究是有意义的吗？自己曾经信誓旦旦的一切，对自己饥渴的内心，统统失去了存在的意义。仿佛这个个人都落入了无底洞中，找不到方向，也找不到爬上来的力量。这个“无底洞”就是类似奥伊肯所说的“生存激奋精神贫乏的疯狂漩涡”。
对自己任何的不安和否定，都是渴望找到解决办法的开端，是求索的必经之路，也是一种肯定的导向。这也就是说知道自己的问题，就是迈出了了不起的一步。自己所有的这些困惑和不安，已经经历的这些彷徨，最后无非就是唤醒了直面内心的冲动，“每个人穷其必人生的努力，才能占有精神生活”，这是从周国平老师的书中读来的。看来这也应了奥伊肯书中的那句话：“精神的事先绝不是我们的自然禀赋，我们必须赢得它，而它允许被我们赢得。”
每个想看到自己生活意义的人，都得直面自己的内心，都需要唤醒那头沉睡的神灵，只有这样，人才能从自己一日三餐，裹挟不前的生活中找到意义，这个求索、唤醒的过程恰恰是赋予生活意义的过程。每个人身上既有人性，又有神性，我们必将用自己的双手打开神殿的大门，而神性的光芒必将照亮我们未来的路。
