《道德经》第五十九章

第五十九章 长生久视

治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫之其极;莫之其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

很多人可能会认同这句话:不管到哪里去做什么,先把人做好,把人做好了,再把事情做好。

这里的啬,指的就是自己的精力值分配,如果你是一个员工,那么你要知道,你最重要的事情是什么,如果你是一位老板,你应该知道你最重要的事情,是什么。

我们每个人的精力都是有限的,如果把精力值拿去浪费,比如说一个老板,你最应该做的事情,就是把部门的人用好,如果一个公司员工都很闲,不知道干嘛,老板都很忙到飞起来,这种情况,就是在浪费自己的精力值。

所以,正确的方式应该是,要分出自己最重要的事情去做,早做准备,而用人之道也有很多套路,比如以利服人,以德服人等等,在现在这个社会,如果光靠德服人,缺少现实,如果光靠利服人,凝聚力不够。

在这一章,老君先是从精力值的角度,解析了准备的重要性,明确指出,每个人都应该抓住自己最重要的事情,先去做,不要浪费精力在无意义,或不是很重要的事情上。

只有这样,才能够达到长久的结果。

长生久视
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