罗老师版本：
治人、事天，莫若啬。夫为啬，是以早服。早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。
罗老师解读：
治人、事天，莫若啬。夫为啬，是以早服。
管理人，按照天道做事，最大的品德要保持节俭节省。只有做到了节俭，才是及早的服从了道的原则。
啬：节俭、爱惜、克制欲望。
这一章是讲的适用范围，上到治国，下到治企业、治理人际关系，中到对自己的身体，都可以适用，都要“俭”，而且是对自己“节俭”，压低自己的欲望，不要太消耗。
举例1：李开复熬夜消耗身体，淋巴癌。
举例2：公司员工很多投其所好的，您如果自己控制不住，就会离工作、群众之心越来越远。
启发：要把节俭当做自己最重要的品行。
早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。
早早地按照道的原则做事是大大的积累了德，积德之后做事就无所不能，做事无所不能、很圆满顺利，你就会明白道的功用没有边界、没有尽头。
积累美好是我们人生的追求，也是我们人生的选择。
德：美好，美好的内心和品行
积德：积累美好。这是这辈子最重要的事，
克：能
世界是一个整体，你发出什么，就会回流什么。道的法则是：你让别人美好，别人最后都会让你美好，我们都美好了。
很多时候很多标准都在变，但是一些道德要素一直都没有变：比如关爱、公平、忠诚（守信用）等，如果你能不断地积累这些美德，别人也会回馈你这些。
积德是我们共同美好生活的基础，而且这些是需要积累的，越早做这个事情越好。
莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。
只有知道了道是无处不在并按照道的原则去做的时候（重积德），就可以做领导者了。知道了立国的根本是为老百姓做事的时候，无论是领导还是国家，都就可以长久的存在下去。这就是像大树扎根又深又稳固的状态，也是身体长寿健康的道理。
治国与养生的法则是相同的，都是要对自身节俭，对他人慷慨付出。
深根固柢，就是现在“根深蒂固”的意思，这里把树根比作老百姓。
举例：玻璃大王曹德旺各种布施捐钱，捐赠寺庙、灾区、教育，他的这些行为，冥冥之中就会对他的企业有影响。很多东西是我们肉眼看不见的，但并不代表它就不存在。
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以上正文内容均来自喜马拉雅听上罗大伦博士的“每天聊点《道德经》”，纯属个人学习笔记，如果您想听原版可以自行去找。
