但是请注意,苏轼这个时候找到的真面目还是佛家所说的空寂吗?还是禅宗讲的无我吗?
恰恰相反,苏轼是“有我”。
苏轼认为怎么才能让自己真正去体会到当地的美感?不但不能把自己丢失了,还要把自己注入其中,让自己跟当地的时间、空间以及跟对象之间的关系完全地打通,叫作审美主体跟审美客体合二为一。
中国古代的文化又进入了一个新的境界,叫有我之境界。
但是请注意,苏轼这个时候找到的真面目还是佛家所说的空寂吗?还是禅宗讲的无我吗?
恰恰相反,苏轼是“有我”。
苏轼认为怎么才能让自己真正去体会到当地的美感?不但不能把自己丢失了,还要把自己注入其中,让自己跟当地的时间、空间以及跟对象之间的关系完全地打通,叫作审美主体跟审美客体合二为一。
中国古代的文化又进入了一个新的境界,叫有我之境界。