昨天，读完了《论语》第一篇 第一章，自己感觉人不知而不愠，不亦君子乎。在我的理解有三层意思。
第一层:自己的学习还很浅，正处在学习 积累经验上，这时，会很忐忑，因而人不知（我这里理解的人不知是指大家对你的质疑，不信任和不了解）这时，我会很谦虚，很谨慎，会从批评里学习，进步，成长。这时，我是不愠的，或者说不敢愠的。
第二层:我已经学习达到一定程度了，也有了一些积累了，这时，对自己比较自负了，觉得自己说的都是真知灼见了，这时，有人对我不知，我是有底气去愠的，这时 我可能比较敏感，所有的不信任都觉得是对我能力和个人的质疑，是不好的事情。这时，人不知，我一定愠的。
第三层:经过继续的学习，我开始了解所学东西局限性，每一个质疑我的人背后都有其可取之处，我开始又变得谦虚谨慎了，但我也不在怀疑自己的能力了，我知道，我不一定比别人正确，别人也不一定比我正确，这时的人不知，我是真的不会愠的，而且，我很开心的听到这些，有用就取为己用，无用就姑且听之。
写到这里，好像对学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。又有新的感受，坚持学习，读书，实践，在不同的阶段有不同的收获，让自己对朋友，对他人的观念和态度又有了不一样变化，这些变化都是按照君子的道德标准来要求自己的，所以，君子之道，在于学习，在于好的关系，在于自我修养。
今日开始读下一章:
#有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”
孝弟：善事父母曰孝。善事兄长曰弟。
好犯上者鲜矣：上，指在上位者。犯，干犯。好，心喜也。鲜，少义。
作乱：乱，谓逆理反常之事。
务本：务，专力也。本，犹根也。亦始义。
这一章是有子：孔子弟子，名若。乃孔子晚年来从学者。
我的理解:这一章通过孔子的弟子说出一段推理，而导出一个结论。
一个孝敬父母，对兄弟也很好的人，很少会去做一些让大家反感的，损坏大家利益的事情。更不用说去做危害社会，损害公共秩序，为祸一方的坏事了，因为，本质上，他是一个仁爱的人，这样的人，他的道德感也不会差到哪里去。所以:仁是孔子学说的根本，怀有仁爱之心，去对待世界万物，以仁爱之心忠君爱国，保护自己的国家，这也是儒家学说的中心思想。
我的感受:我觉得有一点奇怪，不是仁爱奇怪，而是提到仁，就让我想到愚孝，忠君就让我想到忠于某一代王朝，忠于某一个君王，而不是，对百姓，对人民忠诚，这两者似乎只能取其一，但，我隐隐又觉得这样的解释不对，这样的理解似乎很错误，目前，我也不知道，也许，我需要时间去了解，到底是孔子的意思，还是后世君主的意思?带着疑问思考，也许是我今天的收获吧
