我们听别人讲一个道理，说一个故事，一定要有自己的见解，切不可不经过自己的思考，人云亦云。

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很多人都认为，在中国的古代，妇女的社会地位很低贱，在社会生活的各方面受到了严重的压迫，那真相到底是不是这样呢？最近，历史学者李伯重在文章中说，古代中国妇女的社会地位没有我们想像得那么低。

首先来说一说古代妇女缠足吧。缠足这个事儿，主要是在汉人的中上层社会中比较流行，真正的劳动妇女很少缠足，另外少数民族女性也都不缠足，所以对大多数妇女来说，这个迫害并不存在，很多家长给女孩子缠足，是为了将来孩子能够进入上层社会。

再说妇女在家庭中的地位。其实决定家庭地位的因素很多，除了性别，还有辈分、血缘等各种因素，很多时候性别反而没那么重要。最典型的就是《红楼梦》，在贾府里，地位最高的不是哪个男人，而是贾母。还有清朝出了慈禧这个女的统治者，而且一做就是几十年。

更有趣的是，从国际上看，中国妇女的地位也不见得比别的国家低。就说打老婆吧，在西方国家，打老婆一直是合法的，直到1871年，美国才立法禁止打老婆，英国要到
1880年才出了类似法律，这时候鸦片战争都打完40年了。而中国呢，早在秦代，就已经从法律上禁止打老婆了。

当然，李伯重声明：他绝对不认为中国古代妇女享有和男人平等的地位，只是想说，认识事物的时候还是要进行更深入的研究，不能简单地不加分析，人云亦云。

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不能人云亦云可以在我们了解历史时，能够让我们有一个更清醒的认识，只有真实的历史才会对我们有借鉴意义。不单单是这里有用，其实这个原则对我们生活中的方方面面都有意义。

比如说，读大学的人如何选择专业，过去人们一窝蜂地选择财会、计算机等热门专业，殊不知到了小孩毕业后，这样的人才变得供过于求了，热门专业变成了冷门专业。

用在投资上也是如此，当大家都一窝蜂地去抢占热门的行业，过不了多久，这个行业就会变得寒冷。

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英特尔前任董事长及CEO、硅谷之父安迪.格鲁夫去世了，虽然他的名字没有乔布斯响亮，但他把自己的管理精华写成了一本书，书名就叫《只有偏执狂才能生存》。格鲁夫虽然死了，但他的经验，可能依旧对未来的IT产业具有指导性意义。

格鲁夫曾提出IT企业生存的三大原则。第一条，不要追求差异化，不要想着去造“更好的电脑”，否则会死的很快。第二条，先发优势至关重要，利润属于且只属于先发者。第三条，预估产品可行的最低售价，把成本相应地降到相符的水平，换句话说，就是血拼成本。

二十年前，格鲁夫这三条，属于不可挑战的顶级商业智慧，格鲁夫就是按照这三条，让英特尔长期繁荣昌盛，1985年，他高瞻远瞩，让英特尔告别利润率微薄的内存芯片生产，进军微处理器。当时，格鲁夫在推敲自己理论的时候，是把当时的乔布斯和苹果当成反面例子的。

没想到，三十年河东，三十年河西，时光流转，到了九十年代后期，乔布斯回归苹果，一手把苹果市值从三十亿美元，提到了五千亿，而且仿佛跟格鲁夫斗气，乔布斯的每一条举措，都和格鲁夫三原则背道而驰：格鲁夫说不要试图追求差异化，苹果偏偏死抠细节，注重设计，推出了iMac彩壳台式机等一系列特立独行的产品，格鲁夫说先发有肉吃，乔布斯不信邪，推出iphone，踏入已经是红海，竞争密集饱和的智能手机市场，格鲁夫说必须要把产品价格控制到最低，苹果的iPhone、iPad偏偏价格高昂，毛利率极高，把成本控制转嫁给了供应链条。反过来再看戴尔，IBM，甚至英特尔这些沉迷于横向一体化的格鲁夫信徒，拼成本拼到两败俱伤，拿出来的产品都是丑陋的黑匣子，所以说过去的二十年，是格鲁夫三原则被彻底打破的二十年，再次用血淋淋的现实告诉我们，任何商业智慧，都是有保鲜期的。

不过，这是否意味着乔布斯的理论是格鲁夫的完美迭代？未必，苹果是否能保持创新性，始终被所有人怀疑，iphone SE的销量低迷，就表明了消费者并不会为这种只涉及尺寸的“创意”买单。从三星智能手机到微软的Surface平板，苹果不可取代的体验性已经逐渐被削弱。

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那么怎样做才能不会人云亦云呢？就是要做到“听大多数人的话，参考少数人的意见，做自己的决定。”

听大多数人的话，就是收集更多的情报，为自己决策打好基础。参考少数人的意见，就是听一些精英的看法，看看他们是如何分析的，了解他们的思路，为自己分析提供借鉴。做自己的决定，就是你的的决定一定是独特的，而且是正确的，也即要“特立独行且正确。”