之二 与细雨相伴 与美景相拥
松赞林寺横卧在群的山怀抱中，素有小布达拉宫的美誉。设有八个佛学院，为僧侣进修学习的地方。
僧人们的级别和学术界是一样的，需一级一级晋升，各方面的知识也需要与时俱进，实时更新，并非我们以为的只要守着先祖流传下来的东西墨守成规即可，也不是我们想象的那样只要参禅打坐会念经就行。
佛学是一个专业，既需要传承，也需要开拓创新。
来此朝圣的人比布达拉宫明显要少，不时有身披赭红色僧袍的僧人，或双手合十或手持念珠，从面前经过，表情严肃，目不斜视，十分庄重。在这样的环境里，不知不觉就变得肃穆起来。
跟随会说多种语言的讲解员，沿着寺院陡峭的台阶拾级而上，听他讲人生哲理，处事哲学，惊叹于他如此年轻，却能有这样深刻的见解。
所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。来寺庙的人形形色色，求财求利求子求官求金榜求姻缘求健康求长寿，想必每天都能长见识吧？
坐在雨停风起的寺庙广场上小憩，初晴的天空像刚刚水洗过，碧蓝，澄澈，几朵大大的棉花糖悠然飘来，无数只黑色的红嘴吉祥鸟嘶鸣着参差飞过，遮挡了云，也遮住了阳光，瞬间就有了那么点阴气。
寺庙对面就是一个天葬台，红嘴吉祥鸟该是寺庙的伴生物吧？虽不像秃鹫可怖，究竟给人的感觉还是透着点森寒。
藏族是有着坚定信仰的民族。磕长头，转经筒，转山朝圣，这些苦行僧的行为是缺乏信仰的人难以理解的。
可是我在想，假如人真 的有来世，今生的修行也确实能福报到来世，那么今生这么苦又是因为哪般？是因为前世没有修行吗？前世、今生、来世，多少次轮回才能投身为人？那么苦，只为一个尚不确定的来世又是为哪般？难道不是更应该好好把握今生？
无数个好的现在才能有好的未来，过不好现在的人何以谈未来？更枉谈来世！
如果今生不能实现自己的理想与抱负，不能遵从自己并不过分的内心自由，即使来世再美满，又有什么意义？今生呢，难道可以忽略吗？
我们敬神敬佛，应该都是出于自己的本心，常怀感恩，善待一切，这是生而为人必备的素质。而不是像储蓄一样，今生种因，来世报果。所以我觉得那种修来世的信仰多少带有一点投资获利的意思，并非崇高到神圣。
真正的修行，在当下，不为来世，只为今生。
也许我这样的想法在他们眼里是大不敬的，不过，我尊重他们的信仰。这个世界太疯狂，有信仰的人不容易遗失灵魂。
红嘴吉祥鸟终于飞到更高远的地方去了，广场上复又暖意融融。
一只狗懒懒地躺在地上，闭上眼睛假寐。一头小牛急匆匆走过来，对着狗狗这里嗅嗅，那里闻闻，眼神十分温暖，大概是想要一起玩耍吧？狗狗却不理会。小牛便静静地站着，看着，仿佛在等一个曾经的承诺。
风，凌乱了它的眼神，终没能等到它想要的结果，只得恹恹地走开了。
人还没到齐，午后的时光竟是这般没有情绪。
旅行的过程并非都是快乐的，那么又为什么要旅行呢？难道不是为了追寻快乐的体验？
有人说，旅行就是从你呆腻的地方去到别人呆腻的地方。
熟悉的环境会叫人厌倦，让人颓丧，换个环境，也是换个心情，放空自己，重新收纳。这才是旅行的意义吧？
若只是为了看风景，不如在家浏览网页，既应有尽有，又能省却身体的疲乏，岂不更好？
但是仅有视觉的享受是远远不够的，所以我们才会走出去，走进去，即使没有景，只有风，也是行囊里的礼物，不容拒绝。
文 谣言
图 谣言
