《卫灵公篇》
15.4：子曰：“由！知德者鲜矣。”
这篇感悟最深的是，一个人看到的世界，反映他自己内心的想法，如果一个人体内没有德，那他就无法体会真正的德，就会以小人之心来度君子之腹，所以当我们看别人不顺眼的时候，不妨先向内看反省是不是自己的价值观出了问题，所有的恶言恶语实际上都是自己内心的投射，别人怎样思考他就会怎样看待世界，一个人心中有什么他就会表达出什么，如果内心光明充满爱，充满道德，自然也会以善意来看待他人看待这个世界。
15.4孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”
15.5：子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
15.5孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”
这里讲的是无为而治，在管理者看来管理者要做好领导，要实现无为而治，要恭己，领导者要无为者，而致也要有必要条件，就是要有得其人和得其道。
15.6：子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
15.6子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。
言忠信，行笃敬，说话要信守诺言，不能信口开河说大话，行为要厚重恭敬，做事情不能张扬，夸大，傲慢，招摇，最好的方法就是一言一行都足够谨慎，笃敬厚重，恭敬，沉稳。另外最重要的就是要给自己一个暂停键，人的思维很容易形成惯性，所以在情绪失控的时候，在得意忘形的时候想想自己的座右铭，自己的思维暂停一下，让自己更加成熟
