达乎道则明于理。
“帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？岐伯曰：夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。反此者病。”
黄帝曰：夫子所论春脉之弦，诚善矣！然夏日之脉象，如带钩果何如而谓之钩乎？
岐伯对曰：夏日火旺在人为心所谓夏脉者，心脉也。应南方之火也。君火司令，阳气正盛，万物之所以盛长也，故其脉气之来，自骨肉之分，出于皮肤之际，而来者长而盛，自皮肤之际还于骨肉之分，而去者短而衰，像钩之外长内短，故谓之曰钩。反此者，即为病脉。
“帝曰：何如而反？岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。”
黄帝曰：钩脉固如是矣，然夫子之所言反者，何如而反乎？
岐伯对曰：当夏之时，阳发于外，若脉气来盛而去亦盛，此谓热邪太过，太过者，热浮于表，为病在外。若脉气之来不盛，而去反盛，此谓本气不足，不足者，热中于里为病在中。
