在中国的四大名著中，《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。 而在这些鲜活的英雄人物中，诸葛亮是我确认过眼神，是欣赏的人。
诸葛亮的著名文章《出师表》诉说了一番肺腑之言，诸葛亮上呈给君主的表，是为了奏明自己的报国之心。表中每字每句皆是为了君主着想，诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。斟酌过后的字句恰到好处。而诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。这就是诸葛亮的才情。或许这就是诸葛亮是作者罗贯中心目中的“贤相”的化身的原因吧。 诸葛亮具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”不也正是诸葛亮内心的表白吗。
具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且罗贯中还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。草船借箭的故事体现的就是该本领，诸葛亮接到周瑜十天内造十万之箭的恶意刁难时，自信地说只需三天，趁着曹营早上河上水雾弥漫，诸葛亮不用一根手指便获得了十万支箭，确实令人惊叹佩服，但其实还是归结于诸葛亮熟读天文气象，在生活中加以运用，人们用神机妙算来形容诸葛亮，其目的也是为了赞扬诸葛亮能力的高超，有谋略。
但他毕竟是人，而不是神，他也有犯错的时候。一个马谡，一个魏延。前者言过其实，他却委以重用，只因为马谡读了一肚子的兵书，谈论起来滔滔不绝；后者是难得的将才，他却固执地认为“延脑后有反骨”，总是不能用人不疑。恐怕在这一点上，比起刘备和曹操，他要稍逊了一筹。他太谨慎，偏偏他又遇到了那位“安乐公”，纵然他是“两朝开济老臣心”，仍不免使天下英雄常有“泪满襟”的慨叹。
诸葛亮——一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄，一个不免留有遗憾的中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
