对于“如何破解焦虑、抑郁”
王阳明用的就仅仅两个方法：
1、中正平和 泰然自如
王阳明认为“身之主宰便是心”，欲修身先养心，才能修身养性。
“心即理也”，即一个人只要能够悟到心的本体，才可以疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。
“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”
对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会豁然开朗，而实现心这个本体的中正了。
只有做到“中正平和”，才能做到“泰然自若”。
2、知行合一 此心不动 随机而动
心这个本体有了中正，才会有身心的幸福。那么如何做事呢？
王阳明说，“要知行合一，知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知，知是行之始，行是知之成。”，”有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。
王阳明特别强调：人须在事上磨，方能立得住，方能“静亦定，动亦定。
历事才能练心，真正的修行不能离开生活，必须在事情上练，就在日常生活中在面对自己不愿接纳、不敢面对的事情上不断发现和去除自己内心的标准，这样内心才能真正有力量，才能够坦然面对生活中发生的一切，无论是顺是逆、是好是坏、是动是静内心都能够如如不动，淡定从容，这样才是真正的心定。
凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
如果得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。
起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
事要做到“此心不动，随机而动”，方可“知行合一”。
