孙广仁老师认为：“我们说的补气不是补充信息，而是细微的能量性物质。”  们说的补气不是补充信息，而是细微的能量性物质。”         

                   回复：补气究竟是“补充”了什么？在讨论补气之前，需要知道为什么要补气，或者气虚是什么？按照《教材》[2]264，“气虚，指某些功能减退及气的运动失常”的病理状况。生理学认为气虚是由于“副交感神经（阴）功能亢进”↑，或交感神经（阳）功能减退↓。宏观症状表现：神疲乏力，少气懒言等等。治法如马建平学者报道[9]：四君子方剂：[党参，白术，甘草，茯苓]。四药合用治疗脾胃气虚患者，说明了四君子汤对肠胃作用不仅是局部的，某一个细胞，某一个受体，或者是介质。药物的有效性是通过（中枢）神经系统调节恢复，即拮抗乙酰胆碱和组织胺（递质载体）的作用，使原来紊乱的肠胃分泌和消化功能修复，营养物质的吸收趋于正常，因此中枢神经系统的机能得以调整才是补气的本质。当然四君子方补气健脾的作用还包括：提高免疫功能和调整内分泌功能，促进造血功能，增强血液循环等。显然，它是对基于信息（气）的中枢神经系统功能的调理调整修复，实现平衡。      因为气=功能。所以补气就是功能的恢复、修复。这个逻辑得到了以上生理学前因→后果的相互印证，这些事实及其气理，可以明示于世人。而实施过程中，每一个环节必然以无形的信息（气）为基础（包括理法方药，望闻问切）。缺乏信息的生命是不可想象的。必须强调：因为，气＝功能、机能，而功能由＂调节”体现；调节又必须以＇信息＇为基础完成。在此意义上讲气＝信息，虽不全面但没大毛病。这就是我们认为的补气。    至于孙广仁老师说的，补气就是补充了“细微的能量性物质”。（填补了缺失？）。笔者不敢苟同。    

     其一，因为缺乏具体的事实证明之。比如，您的“细微的能量性物质”是不是补充了身体某“物质”的长高宽/密度/重量？或者增加了该“能量性物质”的数量？或者补充了已缺失的“物质”？中医理论建立在阴阳的基础之上。所谓阴阳平衡，应该是作用力的势均力敌。以我们有60公斤的人来说，有30公斤的阴物质，30公斤的阳物质吗？显然不是，人体85%以上是水，还有15%的有形组织，有形属阴，那么人体只有5%的阳。您所说的阴阳物质产生了不平衡。那么这个“物质之气”究竟是什么呢？比较原子还小吗？可否拿出来一点点让大家看看？     

    其二，而且就临床效果而言，补充营养物质固然可以改善营养缺乏，但是该方药无法针对气虚证的病机病理而产生对症的疗效。虽然符合“气=物质”之定义，但不符合中医的理法。既然气虚属于机能减退（病理）；为什么要通过补充“能量物质”治疗呢？这个“治则”岂不是违背于中医病理？如果说气虚需要补充“物质，”那么，湿热、血瘀是不是同样需要补充物质？或者说，所有的疾病都需要补充物质吗？你不觉得，此百病一方说，有辱于中医学说吗？难道阿司匹林不是物质？《五子衍宗丸》不是物质？小米粥不也是物质吗？这些物质又有什么区别？       另外，从医理上讲，中老年缺钙大多数是因为脾胃功能减退（消化、吸收，转运、消耗、存储），因此仅仅依靠“一片顶5片”（精微物质）往往难以达到希望的补钙效果。正确的治法：应该注重脾胃系统的功能改善（为什么年轻人很少缺钙？），这才是缺钙疾病的本质。可见对于明显的营养缺乏，仅仅依靠补充“细微的能量性物质”尚且不能奏效，更何况“气虚”证呢？显然，补气不能回避“（中枢）神经系统调节机能的恢复”这个核心。无论物质能量多么重要必然是受控对象而不是相反。比如， 所谓的能量物质不可能直接成为三磷酸腺苷生物能，使得乏力症状改善。这个复杂的（吸收，转化等等）过程，必然受控于中枢调节功能。因此补气意味着中枢调节功能的恢复。

      其三， 从阴阳平衡角度认识。比如血虚、气虚、阴虚、阳虚等，中医药补阳益血，滋阴、扶阳、壮阳、回阳等等为例。人体的阴阳气血不是补出来的，是人身上自身“长出来的”。药物是个发（启）动作用。黄芪不是气，具有补中益气作用，促进人体长出气来。当归不是血，服用四物汤以后可以生出血来。附子不是阳气，喝了肾气丸可以扶阳回来。熟地不是阴气，吃六味地黄丸可以长出阴气来。中医治病靠人自身的气，如果人体没阳气没了，100个附子也回不来，人体要是阳还没有绝尽，用五颗附子就能够回阳救逆。补气的本质是调动人体自身自然的调节力，达到治愈治病的目的。药物进入身体只是参与而已，就是药物参与中枢调节功能的恢复。 其实人体本身就有很强的自愈能力即中医所说的“正气”，药物帮助了人体康复的原理，在于通过药物之“升举”（象）与人体病证之“虚”（象）相左，而使人体复归于“平和”，这就是中医补气——阴阳平衡。诊断治疗，皆不离“象”。自始至终，法于自然。以药“象”（“气”）来平复病（证）“象”，或曰以此“象”平复彼“象”，简捷了当，大道至简。这才是补气的中医机理。而不是什么物质的补充。      

       其四，根据您的所谓，补“细微的能量性物质”之说，因为气=物质，所以补气就是补充缺失了的物质。《五子衍宗丸》是补益肾精药，为什么不能补气虚证？精微物质如何补“虚寒证、虚热证”呢？如何补肝气盛疾病呢？或者虚寒是指“寒物质”？而虚热是不是“热物质”呢？它们各自又谓何物呢？我喜欢遵循“善言气者，必彰于物”《素问·气交变大论》的准则。气需要由“物”来证明、表达其内涵。才能够让别人口服心服。    

       其五，气虚仅仅依靠针灸刺激穴位，同样可以实现补气，增加食欲、恢复体力。而事实上，并没有补充什么物质，您如何解释呢？正如《灵枢。经脉》：“经脉者，所以决生死，处百病，调（节）虚实，不可不通（信息）。”古代已经明确回答了针灸治疗的原理就是“疏通信息”、实现“补虚泻实”，机能的恢复才是根本，并不仅仅是什么“细微的能量性物质”的补充。 

      其六，锻炼身体后常常感觉热乎乎的，中医认为是阳气。同样并没有增加什么物质，您又该如何解释呢？             

    总之，希望老师拿出“事实”来证明；事实胜于雄辩！ 一孔之见而已。学生言论有错误之处，万望老师批评指正。问安！