这几天在读契克森米哈赖的《心流 最优体验心理学》，早在去年这个时候就被“心流”——这种近乎完美的状态所吸引，时隔一年，终于有幸拜读。
看书，不可不看序言，别人的心得能让自己提纲挈领的了解书中所讲。
反之，若是不看序言，我也不会知道这本出版了近30年的书，为什么会在国内被埋没如此之久。
虽然成书久远，但Flow，即心流，这个概念在中国却刚刚兴起。
而要为它背锅的应该就是翻译了。这是一本谈幸福的书，但将它翻译成《当下的幸福》、《快乐的真意》未免也太low了，满满的鸡汤味，实在提不起拜读的兴趣。
既然是谈幸福的书，首先不得不说一说什么是幸福。（我的第二篇日更便是站在爱人的角度写的一篇随笔《幸福如约而至》）
你觉得什么是幸福？是期待已久的愿望终于实现的那一瞬间吗？幸福就是欲望的满足吗？
1.欲望带来不了幸福
其实智人在享受天降粟米的时候就注定要走上一条不归路了。
人类掌握了种植技术，渴望更多的作物之后，便被牢牢锁死在脚下的土地上，每天过着面朝黄土背朝天的日子，但再也回不去狩猎采集时代了。我们再也不知道什么是满足了。
说实话，人类有今天的发展成就，最根本的动力就是欲望，无休止的欲望带来了无尽的发展可能。
欲望能带来进步，但欲望却不能带来幸福。
我个人并不是很喜欢叔本华的悲观主义哲学，他的生命意志充满了深深的无力感。相较于他的生命意志，我更喜欢尼采的强力意志。
但叔本华精确的描述了欲望的本质。
我们每个人都是一个名叫“欲望”的摆钟，钟的左边写着痛苦，右边写着无聊。我们受着欲望的驱动，努力去满足各种各样的欲望，但欲望满足了，我们便会觉得无聊，从而去追寻下一个欲望，永无止境；如果欲望无法满足，我们又会陷入无比痛苦之中，仿佛成为了世界的弃儿。我们的一生就在这无聊与痛苦之间无休止的摆动，而催动它摆动的力量就是生命意志。
欲望无法带来幸福，那什么才能？“无聊”不是，“痛苦”也不是，摆动本身才是！
2.幸福源于体验
作者认为，幸福并非瞬间，它无关于运气，无法巧取豪夺，它甚至不受外界影响，它只是我们对外界的阐释。
作者引用了维克多在《活出生命的意义》中的原话“不要以成功为目标，你越是对它念念不忘，就越有可能错过它。因为成功如同幸福，不是追求就能得到；它必须因缘际会……是一个人全心全意投入并把自己置之度外时，意外获得的副产品。”
为了证实这个观点，作者做了一个实验——“心理体验抽样法”。方法是每位受试者佩戴一个电子呼叫器，它就只有一个功能，就是随时会响，每天8次。而每次呼叫器只要一响，受试者就要就要记录下此刻的感觉或心情。
很多受试者在记录幸福时刻都表明，自己感觉到有一股暖意在流动。而那个时刻受试者往往都在专注于某件事。
所以，幸福的时刻便是专注于当下的时刻。而幸福就是体验生活，体验生活中的感官之乐、思维之乐、工作之乐以及人际之乐，甚至从挫折中体验乐趣，那这种体验便有了化腐朽为神奇的力量，它让我们忘记了时间的流逝，体悟了生活的本质。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
它可以为你带来幸福感，这种体验便是最优体验，也就是心流。
3.存在就是幸福
作者告诉了我们怎么产生心流（后面几天会写），也告诉了我们为什么心流能带来幸福感。但我还是想谈谈自己对幸福的理解。
维克多说，幸福是全心全意投入后的副产品。而我觉得幸福是存在本身。
我们每个人背后都有着漫长了因果链，从宇宙大爆炸，到行星出现；从地球形成，到生命诞生；从人类粉墨登场，到自己呱呱坠地，有着太多太多的偶然。如此多的偶然性才造就了我们今天可以躺在床上、坐在车上、走在路上还能思考幸福的问题。这存在本身难道不值得我们玩味其中的乐趣吗？
有意识的我们、能思考的我们是这个宇宙中的幸运儿。如果上帝真的存在，祂肯定会觉得，无论苦痛、无论灾难，我们都一定是幸福的。
