子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
通译文：孔子说道，求道做学问如果只是埋头死读书，而不进行思考的话就会糊涂了。如果光是自己空想而不求道做学问可能就会危险了。
孔子办学不是中学更不是小学，而是办的MPA或EMBA，尤其是为政篇的内容更是具有针对性。历经千年，如果孔子归来，面对孔子大学的这些学生再讲就容易了。
上个世纪九十年代，中国刮起了海尔风，从企业到政府到学者都去海尔学习参观考察。二十年后，中国企业家联合会做了一次海尔回访调查问卷，两个问题高认同。一是海尔的管理很好，也在时间中被市场持续认可；二是海尔的好是海尔的，自己的不好还是不好，从海尔那里学的东西基本没用。海尔很自豪，像可口可乐一样自豪，“一直被模仿，没有被超越”。海尔的案例也进了哈佛的教科书。
海尔是开放的，包容的，欢迎来参观学习考察，因为海尔学而思，思而学，日日新，日日改过，日日进步，日日创新，至少曾经是，以后还需要时间说。所以海尔没有罔，也没有殆。
唐朝书法有造诣的大家不少，其中的北海太守李邕也是其中之一，工于行草，以至于当时就有不少人去模仿他，他却告诉学他的人，“学我者俗，似我者死”。吴昌硕是晚清民国的顶级大师，擅长篆刻书法雕刻，也是引得时人效仿，吴说“化我者生，破我者进，似我者死”。齐白石也是对钟爱的关门弟子许麟庐说“学我者生，似我者死”。
从李邕到吴昌硕到齐白石都应该读懂了孔子，不是读懂了论语，读懂了孔子的罔殆，孔子的学而思，思而学。不学不生，不思不生，但如果生不出自己，只是模仿，也就不破不立。
只是李邕吴昌硕齐白石说的是技艺，是匠器，海尔的更像是孔子的罔殆。孔子大学培养的是社会的高级管理人才。
孔子人才培养标准是君子，但要从器做起，从一个做一个有用的器开始，要能不止于做一个有用的器。
所以孔子在为政讲这句话，或者说论语编写组让孔子在这里讲这句话的意思就是：学习为政，可以从模仿入手，但如果只是模仿，而不能思考自己的实际，就是邯郸学步，东施效颦，做不成自己，最后会一事无成，要做自己，不要只想着我怎么做；如果一个人即便有天赋，但不像别人学习，只是自己在那里瞎想，东一榔头西一棒子，没有名师指点，就会事半功半，多走很多弯路，就为政来说，不仅不能做成事情，还可能会招致很多祸患。
孔子之罔殆，大概就是此意了。以孔子的因人而易，这话说给有子听的面大，有子有刻意模仿孔子的意思，不仅长得像，连衣着说话的方式都像，用今天的话说就是孔子的特型演员或替身。不幸一语成谶，孔子死后，开始弟子们想老师了，还让有子坐到孔子的位置上给大家讲课，但有子终究不是孔子，没多久就给轰下去了。自此以后，世间再无有子。
只是孔子的MPA除了教罔殆，还求仁，崇礼，所以几千年来，孔子以后，孔家后人虽都未能成为贤圣，甚至有狂人，但终究没有记载的萧墙名利。
齐白石的关门弟子许麟庐先生2011年在95岁归西，留下遗产21亿，给了妻子王玲文，以至于亿起萧墙内讧，子女把95之龄的老母告上法庭，最终母胜。今母寿过期颐，许氏之争还未结束。所谓德艺双馨，艺易德难，盛名之下，其实多难副。
德者，仁也。仁不教，德难。
