老子是中国道家思想的创始人，孔子则是儒家学说的宣导者，老子和孔子都被列入世界历史文化名人榜。两位圣人的相遇可称得上是儒、道两种思想文化相互碰撞和交流的见证，他们曾经在中国历史上留下一个“孔子问礼于老子”的动人故事。
春秋时期，孔子苦苦研究关于礼的学问，可是始终得不出结果。后来，他听说老子知识渊博，经过多年的不懈努力和苦心钻研，已经悟得“天道”，就作出决定，要拜访老子。孔子在周朝的都府洛阳见到了老子。孔子说“我一直钻研礼、仁义，一直以制度教化和阴阳二气的变化探寻，已经研究十七年了，依然一无所获”。老子说“所谓的阴阳之道就是眼睛看不到，耳朵听不到，语言表达不了的；如果想用语言来表达，也没有适当的言辞能够表达清楚”。老子说寻求“道”，关键在于你内心的感悟。如果自己的内心不能真正的领悟大道，那么心灵活动就不会通畅。
孔子在宗周参观，进入到太祖后稷的庙堂。庙堂右边台阶的前面立有铜人，嘴巴被封了三层，而背上有这样的铭文：“这是古时审慎说话的人，以此为戒！不要多说话，说话多则失败多；不要多事，事情多则忧患多；安逸快乐时一定要警戒，不要做任何使自己后悔的事情；不要认为没有什么损害，说不定祸患将一天天地增大；不要认为没有别人听到，神灵会暗暗地观察着人的行为。火苗初起的时候不去扑灭，等到烈火熊熊时又将怎么办呢？涓涓细流不去堵塞，最终一定汇集成江河……如果确实能够谨慎行事，也就确立了福佑的基础。人的嘴巴有什么坏处呢？它是招祸之门。好勇斗狠的人不得好死，争强好胜的人必定遇到强硬的对手……君子知道自己不能位居天下人之上，因此甘居人下；知道自己不能位列天下人之先，因此甘居人后。温和恭敬，谨慎仁德，使别人倾慕自己的品德；示弱处下，也没有人凌驾于自己之上。别人都有所改变，我只是坚守本分；别人都在转移，我却坚定不移。胸中埋藏着我的智慧，不向别人显示我的技能。这样，即使我位尊爵高，别人也不会伤害我，谁能做到这些呢……”
孔子读完这段铭文回头对弟子们说：“你们记住这些话！这些话实在中肯，合情可信。《诗》中说：‘战战兢兢，就像面临深渊，就像脚踩薄冰。’如果这样立身行事，怎么会因为说话招来祸患呢？”孔子特别强调“言忠信，行笃敬”，与老子言论的精神是相通的。“富贵者送人以财，仁人者送人以言”此句名言足以使我们发人深省。送人以财只能解决人一时的温饱，送人以言则能使人受益一生。历史上曾有多少英雄豪杰，在人世间的争名逐利，如同苍蝇逐血，即使生前叱咤风云，荣华富贵，死后却难免骂名千古。而做为一个文人的孔子，一生只是著述立说，教人向善，死后却能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。
临别之时，老子对孔子说：“富贵者送人以财，仁人者送人以言”此句名言足以使我们发人深省。送人以财只能解决人一时的温饱，送人以言则能使人受益一生。历史上曾有多少英雄豪杰，在人世间的争名逐利，如同苍蝇逐血，即使生前叱咤风云，荣华富贵，死后却难免骂名千古。而做为一个文人的孔子，一生只是著述立说，教人向善，死后却能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。
人世间有许多比物质财富更珍贵的东西，然而没有智慧的人，却永远看不到它的存在，对他人的劝善良言不屑一顾。其实做人的道理，远比一种技能或物质财富更为重要，老子的思想之所以很难被一般人接受，是因为一般人只能看到事物的表面，而老子却能看到事物的本质；一般人只能看到事物的正面，老子却能看到事物的反面。中华文化中因为有了老子的道家思想，不仅加深其广度与深度，同时也增强了其韧性与生命力。
读罢《道德经》之孔子问礼一篇，既要学习孔子的思想，悟道接地气；更要学习老子的思维方式，看到事物的本质。（彭天明）
