取乱侮亡，古人的智慧真高明呀！有内乱就攻取，有亡象就侵略，重要的是一定得认清形势，看清楚敌人内部是不是真乱是不是真亡，才能做出正确的决断。
辛毗的回答，是一篇优秀的议论文范本，论点明确，论据有说服力，论证条理清晰，层层推进。摆事实，讲道理，莫过于此。想要让对方接受自己的观点，知己知彼知所言之事。
原文：
辛毗回答说：“明公不必问信还是诈，应当论形势。袁氏本来是兄弟相伐，并没有想到其他人会介入，只是自己要先内部统一，才能争夺天下。如今袁谭向明公求救，可见他已势穷。袁尚看见袁谭穷困，但是仍不能攻取，这是他也力竭了。兵革败于外，谋臣诛于内(指诛杀田丰、逢纪)，兄弟翻脸，国分为二，连年战伐，盔甲穿在身上不能脱下，都长了虱子，再加上旱灾、蝗灾，饥馑并至，天灾应于上，人事困于下，民众无论智愚，都知道即将土崩瓦解，这正是天亡袁尚之时。如今明公前往攻打邺城，袁尚如果不回师救援，则邺城陷落；如果回救，则袁谭追击其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异于迅风之振秋叶。上天把袁尚送给明公，明公不取，而伐荆州，荆州人民安居乐业，内部并无矛盾，无机可乘。仲虺说‘取乱侮亡’(出自《尚书》，敌国有内乱则攻取，敌国有覆亡迹象即侵略)，方今二袁不一致对外，而互相攻伐，这就是乱；居者无食，行者无粮，这就是亡，在这乱亡之时，人民朝不保夕，生命安全都没有保障，你不去救他们，却要等到以后!改年或者粮食丰收，他兄弟也自知错误而痛改前非，您就失去制胜的条件了。如今因应袁谭求救而赴援，这正是最有利的。况且四方之寇，莫大于河北，河北平定，则军力盛大，天下震动!”
