那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
第一封敕书
刘混康先生，好久不见，夏日炎炎，思念之情愈发浓烈。想必您此刻正隐居于云山之间，远离尘世的喧嚣，从容自在地享受着那份宁静与满足，令人无比羡慕。若有话想说，不妨写下来，等秋风起时，我定会西行，当面聆听您的教诲。若有目击之事，也不必顾虑繁琐，尽管附在信中告知我，让我能将一方百姓的疾苦如实上报，这是我对您的期望。夏日炎炎，愿您保重身体，守护内心的平和。
第二封敕书
刘混康先生，您所奏之事，我已一一知晓。我已沐浴更衣，恭敬地写下密词一通，托付给您，烦请您代为奏达，这便是我的荣幸。等到得到天语，望您速速回奏。其余的事，我会当面告知笞一师，让他在您那里呈上贵妃的表文一通，也附在笞一师回山之时。御笔画的元始天尊、太上道君各一本，连同去年所画的太上老君，共三清，可一同供奉潜神。还有北斗等经五册，扇头二十个，果实十件，香、花、龙脑、茶、烛等物，都已按数交付，付给笞一师空名祠部五十道、紫衣三十道。若需要度徒弟，笞一师之下的徒弟都可赐以紫衣师号。随行侍者十五人，也都赐予披度，以及不同等级的束帛。大观元年七月二十九日。
第三封敕书
刘混康先生，您所惠赐的符子，我不敢独享。若有人生病，我必定让他们服用，也算是成全您治病救人的心意。还望您再赐符子数十道，附在信中寄来。
第四封敕书
刘混康先生，看了您上表及奏章，我已完全知晓。得知您所奏之词已按时奏达，能听到这些玄妙之秘，我深感欣慰。若非您洞察中观之妙，契合道育之真，心念百姓，诚意通达，又怎能至此？欣喜之情，难以言表。如今夏秋交替，更应崇尚善行。我在处理万机之余，常常翻阅道书，对您的思念，如同饥渴难耐。春天不远，我定会西行，届时定要相见，切勿再谦虚推辞。秋高气爽，愿您平安无事，书信不多及。
第五封敕书
刘混康先生，许久未见，思念之情从未停歇。收到您的奏章，得知您安居潜神，生活宽裕。您所奏之事，我都已一一查核施行。来年春天赴京之事，我已在别敕中告知，此处不再多述。您应趁着春水上涨，乘一叶扁舟西行，切勿辜负我的期望。秋末霜降，天气清冷，愿您保重身体，守护教义。大观元年九月五日。
第六封敕书
刘混康先生，看了您上表进奉天宁节功德疏，我已完全知晓。孟冬时节，诞节将至，您在瑶坛上严守道范，祈求后天之福。您虽身在方外，却不忘事上之诚，忠诚勤勉，令人赞叹。特此告知，想必您能明白。初冬时节，愿您平安无事，书信不多及。大观元年十一月十四日。
第七封敕书
刘混康先生，久别已久，思念之情愈发浓烈，得知您道行高深，令人欣喜。您上表辞免明年春天赴京之事，我却不明白您的意思。我真心想再见您一面，聆听教诲，弥补长久的遗憾，可您却再三推辞，言辞迫切，让我感到意外。仙鹊安流，有何劳累可言？岁末年初，我会另降诏旨，届时再谈，您只需保重身体，等待来年春天的宣召，切勿推辞。
第八封敕书
刘混康先生，看了您的奏章，我已完全知晓。您在山中养浩然之气，栖身于尘世之外，悠然自得，生活安逸。我翻阅您的奏章，深感您的勤勉。虽然我们相隔遥远，难以畅谈玄妙之事，但我对您的思念从未停歇。我多次下诏，让您明年春天赴京，您却迟迟未动，苦于尘世的纷扰，我只能暂时压制自己的意愿，委屈您暂时前来，切勿因高傲而违背我的意愿。望您体谅我的眷顾之情，不要忽视我的话语。冬日初至，愿您保重身体。天气渐寒，愿您平安无事，书信不多及。大观元年十月九日。
您所奏请的增崇三茅徽号之事，我已查核典礼，正在施行，您自当知晓。明年春天我们定会见面，您不可拒绝。我所期待的，不过是与您深入交流高妙之事罢了。冬日寒冷，愿您多加保重。还望您再赐符子数十贴，我将不胜感激。宫门之事，我时刻挂在心上，又怎会忘记呢？
