我们享受物的便利，且日渐沉溺其中。但同时，我们也被物控制，付出了不菲的代价。这些已是常识。因此，才有“清贫思想，简朴生活”，才有极简主义，才有断舍离。其要义，并不是简单的舍弃，乃是一种对物的理解，或者说对物与人的关系的反思。这已经是一种包含着明确的生活哲学的理智的生活。
即是说，极简不是盲目地断舍离，而是一种沉思熟虑的选择。根据“最少必要原则”（或奥卡姆剃刀原则），使核心要素突出，从而使人生保持必要的深刻，并因此增加幸福。在某种意义上，或许是斯多葛主义的当代变式。
可是，断舍离的不应该限于物，还应拓展到人际关系。这并非为这本已冷漠的社会增加无情，恰恰相反，这社会日渐冷漠的一个表征，正是朋友圈人数太多。交游越广阔，人越孤独。我曾遇到过这种情况，他对所有人似乎都很好，充满了感性，也不乏姿态或小恩惠。但是，他对任何人（甚至家人）都缺乏真正的理解与关切而不自知。这不怪他，朋友太多反而没有朋友，以至丧失了深度交往的能力，因为他没有充分的时间去练习。
人际上的断舍离，也是一种负责，对核心关系的负责，以及对终将远去者的负责。在这里，智慧表现为一种判断力，一个有品质的因缘世界因此得以形成。
我倾听，我批评，我交往，这些都是一种建设行为。相反，对于注定远去者，我不抱怨，不解释，不挽留，任由其飘到另外的山冈。你怎么评价我？誉我，毁我，误我，笑我，与我何干？与我何伤？无情亦是真豪杰！
人际上多数烦恼，我以为都是自找的。虚妄心，投机心，一齐作祟。许多关系，就像舍不得扔掉的物件，维护成本过高，却无所用，还占地方。
流水不腐，于创造中发展因缘，而因缘又激发了创造。遇则欣悦，则全心以待，离则释然，则欣然放手。或相濡以沫，或相忘于江湖，不亦乐乎？
老魏匆匆于车站
