文化通史207
今日启发：
Elton:
第十一章 近世文化的变革
第五节 西方文化初传及其影响
闭关锁国与文化渗透
丰臣秀吉逝世后，德川家康执政，并于庆长八年（1603）被任命为征夷大将军，建立江户幕府（又称德川幕府）。为巩固初建的政权，他一度采取了默许天主教继续传教的政策。庆长十七年（1612）才发出限制令，限制传教士只能在江户、长崎等幕府直辖地内传教。时隔两年，即庆长十九年（1614），幕府进一步对天主教信仰实行严厉的禁教政策，采取了将在日本的全部西方传教士驱逐出境，下令全面停办所有天主教会创办的各类学校等措施。元和二年（1616），德川家康逝世后，幕府对天主教进行更为残酷的镇压，被处极刑的传教士逐年递增。元和八年（1622），仅长崎一地被处极刑的传教士就多达55人。画师们采用和汉结合的绘画技法，绘制了一幅《长崎大殉教图》，形象地反映了这一事件的情景。此外，幕衬还加强对西方贸易的管制，抑制了地方诸侯和民间的资本的发展，严格限制政治、经济、文化、宗教的自由，开始实行锁国的政策。
总括来说，以天主教为先导的西方文化初传日本，经历了曲折的道路。随着天主教的空前深入民间，西方文化仍然不断涌入日本，西方的生活方式也接踵而至，穿西服、雨衣，戴洋帽、眼镜，使用床椅和钟表，乃至吸洋烟、喝洋酒等西方生活习惯，渗透日本人的日常生活中。随之，引进了外来语，尤其是葡萄牙语的单词，比如，パン（pan，面包）、サラサ（saraca，花布）等，开了引进西方外来语的先河，如今日语中，西方外来语，尤其是人文科学和自然科学的西方外来语占据很大的比重，而且出现了迅增的趋势。
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