1 一百年的民主
1917年，孙中山先生用文言文写了一本名为《民权初步》的小册子，在中国倡导议事规则。
我的脑海蹦出了“三民主义”，却已不记得具体，百度里说三民主义是孙中山民主思想的精髓和高度概括，由民族主义、民权主义和民生主义组成。
民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。
年少热爱历史，读过不少史书，后来对法律感兴趣，也看了很多民主著作，渐长，热情不再，不问政事，一一淡忘。
孙中山先生推行民权、推行议事规则100周年了啊！！！
这是拆书帮赋能班同学、南宁的读书达人——猫书分享给我的新知。
猫书做过一百多场读书分享会，其中有几十场的主题是《罗伯特议事规则》，就是孙中山先生倡导的议事规则原型。猫已经是罗规的专家、代言人，他送了我一本《大人为什么要开会》，这是郭初阳给孩子介绍议事规则的童书。读过他的《救救孩子：小学语文教材批判》《一个语文教师的独立之旅》，非常好，说出了大部分语文老师的心声，但又不止于批判，郭初阳建构着自己的理想语文教育，独立之旅乃至越读馆。
我当天就看完了《大人为什么要开会》，五味杂陈。
一份惊喜
郭初阳老师尝试把复杂的社会问题写成儿童读物，甚至适用于成人了解民主与规则。
一份心酸
一百年过去，民主与规则是西方小孩子都要学会的，而我们，从来不谈。
100年过去了，民主于我，仍然是通过一本童书去更深地了解。
100年过去了，常常开会，却不懂开会要解决什么问题。
既然我们的社会未能为孩子示范规则，那就创作一个故事，化抽象为形象，给孩子展示另一个世界。
2 有规则才有世界，有世界就有规则
教学中会遇上一些孩子，感觉他真的还是娃娃没长大，他需要世界围着他转，我总跟他说“这个世界不会为你让路”，没有用。
此书中的第一个故事就是所有人都消失，只剩下小主角阿当。“想去哪里玩，直接去就是了，可以做任何决定，不需要考虑到别人，也不必跟人讨论商量。”
如果世界只剩下自己，规则就不存在。
然而，只剩下自己，就不是世界了。阿当不到半天就觉得无聊透顶，孤独难过。
情绪化的孩子和成人，都是希望世界以自己为中心制定规则，终会和现实打架。
3 议员打架
我不关心政治，若用此书上的一句话来说，我这种不关心政治的人叫做“没有事务”。不过我也是知道大概知道议会制度的，在看到那些议会上对骂、打架的新闻也会觉得不可思议，心中也嘲讽：还文明社会呢，还高级知识分子呢，居然打起架……
此书给出了让我震惊的解释：议员代表阶层和群众的权利，几个议员在会场的肢体冲突和大批民众在街头的流血冲突，哪一种更危险更可怕？
吵架的议会比安安静静、从不争辩的议会要好，意见不一致但文明争辩的议会又比吵架的议会要好。
文明争辩啊！何曾见过？
瞬间理解了什么是开会，什么是议事规则。
举个例子，小学课文《我选我》中的选举，其实只是聚众，不是会议，“选我”是自我提名，不是选举。
4 民主是让每个人有说话的权利
我对民主的理解，从前还是模糊的，就是社会公共利益嘛，就是少数服从多数嘛。NO NO NO。民主，是让每个人有说话的权利。
书中第二个故事是小孩子用掷骰子的方式选择游玩项目。“其实，这让所有的人都放弃了自由选择权利，也放弃了讨论、思考和判断。”
我们也常常有要投票的方式来选举、选择，其实都缺乏充分表达意见的过程。结果总是有很多憋屈，没有被听见，只有被和谐。
我也想到了非暴力沟通、P.E.T父母效能训练和阿德勒的个体心理学，一切都指向尊重自己和别人，充分表达自己的需求。心理的和谐，就是民主。
民主并非是少数服从多数，而是要保障每一个人说话的权利，要服从于事实和理性。
郭初阳老师借用了文学作品《蝇王》和电影作品《十二怒汉》来谈民主会议，其中《十二怒汉》是陪审员合议的过程，起初十一位陪审员认为有罪，只有一位认为无罪，如果是少数服从多数，那就能轻易通过判决，但是电影中根据法律需要陪审团“全体一致”，于是有了之后的九次表决，一次又一次给予机会提出疑点，最后十一位陪审员推翻之前的认定。
每个人都被听见，让大家减少主观武断，服从于事实和理性。
5 禁止不同意见者之间直接对话
《罗伯特议事规则》中还有一条规则让我思绪万千——发言要面向主席。
主席就像一个过滤器，把发言者的情绪的杂质滤掉，通过的只是纯粹的观点。禁止不同意见者之间直接对话，这样保证了冷静的辩论，才能带来结局的公正。辩论并不是为了击败对方，而是为了说服对方。
非暴力沟通总被我们戏称不是人话，太别扭，太理性。其实，我们日常沟通才是费话，吵架是为了证明自己是对的，别人是错的，吵来吵去，都不是解决问题。
婚姻咨询中有一项重要的步骤，就是各自向咨询师表达，由咨询师翻译给对方听真实的诉求。咨询师的价值所在。
如果懂得了“翻译”的技巧，沟通就会直达重点——问题的真实所在。
议事规则中各自向主席陈述，虽然麻烦，却是顾虑人性，秉持公正的措施。
非暴力沟通，与议事规则都是一样的，彼此尊重、照见各自需求的方式。学习心理学十年，仍然在不断学习“翻译”，把“人话”译为“非人话”，心理学之所在。
罗规在中国已经一百年啦，知者甚少，得缘认知，感恩猫书，这是一项必须知道的社会民主意识。罗规的译者和纪录片导演在乡村试行罗规，也拍成了有意思的片子，还有顺口溜。
运用规则方得自由，我们要懂的民主——让每个人有说话的权利，我们要给孩子的社会启蒙书——《大人为什么要开会》。
从前不知，读书，通向新世界。
《正面管理》和《P.E.T 父母效能训练》两本书都有家庭会议的论述，议事规则在家庭中的运用，会议这不只是政治需要，更是生活的必需品。还要再研究一下。
