我很喜欢芥川龙之介的这篇小说，除了一如既往地尖刻、把人性中最隐秘的丑陋翻给人看以外，还多了一种戏谑的轻松。
《鼻子》写的是一个叫禅智的内供僧长着一个超乎常人的鼻子，“那鼻子足有五六寸长，从上嘴唇上方一直垂到下巴颏底下。”他的鼻子“从鼻根到鼻尖皆是一般的粗细”，“活像一根细细长长的腊肠，摇摇晃晃地挂在脸的正中间。”
内供已年过五十，多年来内心始终为自己的长鼻子所苦。一是给生活带来不方便，吃饭要托着鼻子，另一方面是总被别人议论。内供琢磨着怎么能让鼻子变短。
一年的秋天，内供的弟子去京城办事，终于带回了一个把长鼻子变短的秘方。这个秘方就是先用热水烫鼻子，再让人踩踏就行了。
渴盼已久的内供忍受这样的折磨，终于使鼻子变短了。
内供想，“如此一来，任是谁也不能再嘲笑自己了。”他畅快极了。
两三天后，内供却发现外来的差人死死盯着他的鼻子看，小沙弥、手下的僧人也都窃笑。在这种情况下，内供懊恼把鼻子变短，他又希望长鼻子变回来。
如内供所愿，几天后，他的长鼻子又变回来了。内供想：“如此一来，必然再无人嘲笑我了。”
鼻子在这篇小说中的意象是什么呢？我的理解是，人的某种缺陷。
一个人的缺陷往往成就了别人的优越感。而一个人的缺陷存在的时间长了，这个人的自卑感又衍生出另一种缺陷，那就是迎合大众的心理。
所以，内供的缺陷有外在的长鼻子，还有内在的迎合大众的心理。正是这样两种缺陷，使得他的鼻子长也遭人嘲笑，短更遭人嘲笑。而他就在别人的眼光中、嘲笑中变来变去。
内供身处寺庙中，身边都是修行之人，他的缺陷尚且被人嘲笑，更何况世俗中的人呢！
作者对此这样写到：“人们心中有相互矛盾的两种感情，当然对他人的不幸，人们莫不表示同情。可是一旦那人勉励摆脱了不幸，别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说，人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地，人们虽非有意为之，却对那人怀有了一种敌意——内供虽然不明了原因何在，却感到不愉快，正是因为他从迟尾僧俗的态度中，隐隐的觉察出了这种旁观者的利己主义的缘故。”
作者一以贯之地挖掘人性中那些连自己都不察的阴暗面，给人一种做人的挫败感。
作者在内供用秘方烫鼻子这部分的情节描写比较详细，费了九牛二虎之力把长鼻子变成短鼻子，最后还是变回了长鼻子。
在把鼻子变短后，内供的心理是：“如此一来，任是谁也不能再嘲笑自己了。” 结果连给自己托鼻子的小沙弥都嘲笑他。当短鼻子再变回长鼻子后，内供又想：“如此一来，必然再无人嘲笑我了。” 这个“必然”似乎很自信，实际上是一种打脸。可想而知，对他的嘲笑会就此消除吗？
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。” 而芥川龙之介偏偏就是直视人心的人。他短暂的一生中，直视人心、人性的阴暗面，哪怕是很细微之处，他都毫不留情的予以揭露。《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》等都从不同角度、不同层次对人性中的残忍、冷酷、善变、利己主义进行了挖掘和展示，给我们进行了人性的真实教育，给我们正确看待人性，谨慎为人处世提供了警示。
