易中天中华史《国家》 第一章：国家与人之小人之邦
艺凡：西方的国家是怎么样的？
易中天：先说说建国比较晚的美国，你知道如果孔子到美国，会怎么想吗？
艺凡：怎么想？
易中天：孔子会说，这是什么玩意，不以德治国，要以法治国。最权威的机构竟然是法院和法官。
艺凡：我们很早之前，在尧舜的时候，就有司法部长了，皋陶。
易中天：嗯，但没有律师也没有陪审团。
艺凡：还看到了什么？
易中天：议会和议员。
艺凡：尧舜那时也有部落酋长和氏族长的联席会议。
易中天：但没有政党，也没有两党或多党。
艺凡：那只有联邦制，孔子可能还看得懂，因为像东周。
易中天：对，各自为政，自负盈亏，像诸侯列国。
艺凡：区别呢？
易中天：总统没有尊荣，国会可以弹劾，民众可以开涮。民众竟然可以上街游行示威，警察还不管。
艺凡：美国是最近才建国的，那比较早建国的古希腊呢？
易中天：更成问题。
艺凡：什么问题？
易中天：古希腊是城邦国家，这点像东周列国，但没有一个天子，城邦与城邦之间完全平等。
艺凡：那国内的政治事务呢？
易中天：由石匠、铁匠、皮匠、商人等人说的算，由他们投票表决。
艺凡：君不君，臣不臣，父不父，子不子。
易中天：这些制度的设置也是存有私心的。
艺凡：怎么说呢？
易中天：为了保证自己的私心得到满足，古希腊的办法是决策机关人数众多，而且每个人的任期很短，任何人想以权谋私，不容易。
艺凡：那美国呢？
易中天：各种利益集团选出自己的代表，然后到议会去讨价还价，你方唱罢我登场。这难道不是小人？
艺凡：这样做的后果是即使是犯罪嫌疑人，他们只会抱怨敌人不对，而不会抱怨国家制度不对。其中的奥秘是啥呢？
易中天：且听下回分解，公民与臣民。
