总是那么遥远的距离。
为了更快在操场相聚的时候，我制定了路线，仅仅是晚了几分钟出发。然而我对外围的路线一点不熟悉，加上中途绕了一大圈，天黑之下，火机找不到了，香烟也找不到了。
甚至是在路边，鞋子脱脚之后，怎么都扯不上去。我独自艰难地穿着袜子，然后去扯鞋子的后跟，吃力到自后。
王安白他们两个人在摆宣传，是新概念的文章。路过的时候，他们也要收了，我说，到现在的前一段时间里看到他的文章，觉得很有道理，是二十年之后再看到他二十多年前的文章。他说，那也很正常，没有什么特别。似乎不愿意多说。
为了曾经他们以为的自由思想，自由判断，自由地宣讲，可能是付出了代价。因为美丽国的态度，现在成了敏感的超级异常。当然，曾经的 历史，我们是可以重写的，到底他国以前做的事情究竟是好还是不好，也只能付之一笑，并且，不能再评断。
我懂了，王安白也无语了。因为他的某些意见，成为了历史，而说意见的过程，却成为了可证的事实记录下来了。所以他的无奈，不得抉择——远离喧嚣。
法律的背后是政治，政治的背后是利益，利益的背后是主体在争斗。所以，单纯言说法律，言说政治，言说利益，并不可靠。因为主体是发生变化的，而且主体的情感也发生变化的。有时候，我们能够言说法律，有时候，我们能够言说政治，有时候，我们能够言说利益，唯一不能言说的就是情感。
说出来的情感表达，往往成为最后翻脸陌路时的一段笑话，甚至是惹心到极致的谎言。
我们在操场相遇时，显然已经晚了很多。我受到了斥责，说怎么就走了那么久，在这里我等了好久，很明显已经将秋天的毛衣脱下拿在手上了，说已经绕着操场走了几圈了。
我想有时候，看起来是很近的一段路，走起来却真的愈发遥远，因为期待就在路的前方。为了更快遇到，带着心情迫切而行动，越是迫切的时候，心中的想法未必就会多起来，想法的活跃程度很高，很容易走神，很容易去思考路边的人或即将失去的路边之事。正如王安白所说，你说了明白我也不再言说。我也是在想，近八十多岁的老人了，很多事情明白了，与没有明白之间的距离，还能有多远呢？
是不是担心，自己所谓的明白，其实也只是如盲摸象一般的片面，再加上自己的执着而犯下错误。勇敢而奋斗的人，一生只有执念。
也许，老人家握着手时的心情是可以理解的，最好的对话内容，就是什么也不说。
虽然，我对老人家的成就和想法很是敬佩，但是我同时感觉到他的不得已，他的不能言明。他总是展现出演示的一面，却没有将真实的一面展示出来。因为文化、因为法律、因为政治、因为利益、再因为爱恨，因为对传统文化的爱恨观点。
他不能够完全去爱，也不能够心中不恨。
所以只留下了不可言说之意。言有尽时，意却不尽。
我越是不能明白的时候，越是带着困惑去追寻，思考其中的不可言。正如王安白对我的明白就不好再说了，再多一句也是啰嗦，无非也是画蛇添足的一笔。
此中真意，当有尽时。
唯妙，不可言。
