南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。
回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。
南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗？”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”
南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善；你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗？”
说到善与恶，真的有明确的界限吗？
就比如说这一筐桃子，身体健全的人吃了，说是恶，如果是一个饥肠辘辘，饿了许多天，再不吃东西就会饿死的人去吃了，还能说他是恶吗？他们做了同样的事情，只是出发点不同：一个为了活命，一个为了口腹之欲，就区分出了善与恶。如果敞开了心去想一想，桃子本来就是供人食用的，那么谁吃有什么区别，何必去分善与恶。
生活中有太多这样的事情，让人们掉在了区分的迷惘中，忽略了事实本身，或者在标榜着善与恶的名义下，忽略了事实本身。
《我不是药神》风靡一时，故事的主人翁让人回味无穷：他是善还是恶？是不是发现自己好像失去了判断，说善也不是，说恶也不是。我们无力评判他，也无法认可他。
要说善与恶的区别，或许有那么一点作为参考：出发点是为了个人利益还是为了广大人民群众。
同样是贩卖违禁药品这件事，有些人让人深恶痛绝，有些人却让人心生怜悯。区别是不是在于：一个是为了让自己赚更多的钱，一个却是为了让更多的人能活下去。
就像南山和尚所说，这世间，大善大恶之人很少，可是小善小恶之人却很多。而这个善恶的标准或底限大都在于是否损害了自己的利益，如果没有，那么做做善事可以，如果伤及到了根本利益，可能就不会去做善事了。
我们不能要求每一个人都能成为大善人，但是希望从我们自己做起，能够最大限度的做善事，让自己对于善的底限，低一些再低一些。
善恶终有报，希望今天你的善良能够让你的明天更明媚。
