《大田》是周王祭祀神祇的祈年诗。
- 大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃
耜
，俶
载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
-田地广阔栽种多，选好种籽修农具，准备工作都就绪。扛起我那锋利耜，南边地块开始干。播下黍稷诸谷物，长得挺直又健壮，周王看了心舒坦。
大田：面积广阔的农田。
稼：种庄稼。
既：已经。
种：指选种籽。
戒：同“械”，此指修理农业器械。
乃事：这些事。
覃：“剡”的假借，锋利。
耜：古代一种似锹的农具。
俶载：开始从事。
厥：其，此。
庭：通“挺”，挺拔。
硕：大。
若：顺。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《甫田之什》：甫田、大田、瞻彼洛矣、裳
裳者华、桑扈、鸳鸯、頍
弁、车舝
、青蝇、宾之初筵。
