欧阳询三十六法
2020年3月22日星期日
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译文样式：译文
欧阳询简介
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欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
从小就聪敏勤学，少年时就已经博览古今，并精通《史记》、《汉书》、《东观汉记》三史，尤其喜爱书法，已经达到相当痴迷的程度。
外貌及性格
身形矮胖，容貌丑陋。
长孙无忌说其，貌寝陋，像猿猴。
性格倔强、有个性但是不全部表露于外，心有主张，积极向上。
相关故事
欧阳询的书法其实早在隋朝就已声名在外了。后来进入唐朝，更是达到人书俱老，炉火纯青的地步。但欧阳询却并不满足于自己已经达到的成就，仍然读碑临帖，更加的精益求精。据说有一次，欧阳询外出游览期间，路过一块索靖(西晋书法家)所写的章草石碑，于是停下来看了几眼，但是觉得写得一般。可是后来一想，人家索靖可是一代书匠啊，那么他的书法肯定是有自己的风格。我为什么不看个究竟呢?于是便站在碑前，反覆地观看了很多遍，这才发现了当中 的绝妙之处。于是便坐卧于石碑旁摸索竟达三天三夜这么久。欧阳询终于领悟到索靖的用笔精神所在，于是在自己的书法上更进一步。
1.太宗时，长孙无忌与欧阳询都是他的亲信，但两人长相各异。欧阳询是瘦骨怜怜，再加上面相丑陋，如一个猴；而长孙无忌则是十分肥胖，如一个面团。每当两人一起上朝，总是一道风景。
这一天长孙无忌特别高兴，看欧阳询说：耸肩成山字，埋肩畏出头，谁家麟阁上，画此一猕猴？
欧阳询反应极快，马上说：索头连背暖，漫裆畏肚寒，只缘心浑浑，所以面团团。
太宗听了，笑着说：欧阳询欧阳询，你也不怕皇后听见？
欧阳询说：皇帝在此，何惧皇后。
于是三人一起哈哈大笑。
2.一桩异闻，这个传闻与欧阳询的长相有关系，它告诉我们为什么长孙无忌称欧阳询为猕猴？文中记欧阳询的父亲欧阳纥梁末随兰钦出征，其妻为白猿窃去，有了身孕后，复夺还，因而生欧阳询，也就是说欧阳询有一半猿猴的血统，是猿种。
楷书特点
险绝：可能歪中求正，突出以造其势。结果整体刚刚好，其内部不得有半点破坏之处。
严整规范，用笔刚劲有力，收笔可见隶意，干净利落。
清代有人曾评价欧阳询的字着重运用手指间的力量，笔画结构严谨有力，风骨内存，既不会太丰满圆润，也没有过分瘦劲修长。每一画都是恰到好处的完美。是多一分太长，减一分太短，轻重得体，长短适宜。
指间的力量可能是因为字小的缘故，或者是最捷径（省力）凡是好的东西必定会最适合人类使用的。如今人用铅笔钢笔写字的时候，两指捏住笔管，靠手指的活动就可以写出每一个字。悬腕法中增加指的用笔方式可以去尝试尝试。
《三十六法》原文
1.排叠
排叠字欲其排叠疏密停匀，不可或阔或狭如“壽（shòu 寿）、藁（gǎo）、畫（huà画）、竇（dòu 窦）、筆（bǐ笔） 、麗（lì丽）、赢、爨（cuàn）”之字，“奉”旁，“言”旁之类，《八诀》所谓“分间布白”，又曰“调匀点画”是也。高宗《书法》所谓“堆垛”亦是也。
译文：排叠就是书写时，根据每个字的点画多少和长短安排好体形大小与疏密，使其匀称停当，阔狭适度。对笔画多的，如“焘、藁、馨、窦、墨、颦、羸、爨”等字，虽然排叠紧密，但能互不触犯，对横排“糸”旁、 “言”旁的字，点画也须各有位置。在《八诀》中所说的“分间布白”，又说，“调匀点画”，都是这个道理，唐高宗《书法》中讲的“堆垛”，也是此意。
心得
对于笔画多构成单元多的字，要在字的整体大小确定后，进行按单元比例分配布白。疏密程度，笔画粗细，基本构成单元（点画）之间要分清“界限”。横竖穿插要关照所经过的部分造成切分的比例，何处须留白，都应该仔细摆放。
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藁（gǎo）
本义指多年生草本植物，茎直立中空，根可入药
爨（cuàn）
古字形上部模拟双手拿着甑（zèng，古代炊具），中间是灶口，下部表示用双手将木柴推进灶口。本义指烧火做饭。
竇（dòu 窦）
形声。从穴,卖声。本义:孔穴
窦径(洞穴和小路)
例字
2.避就
避就避密就疏，避险就易，避远就近，欲其彼此映带得宜。又如“庐”字，上一撇既尖，下一撇不当相同，“府”字一笔向下，一笔向左，“逢”字下“辶”拔出，则上必作点，亦避重叠而就简径也。
译文：避就就是使字体结构的疏密、险易、远近，彼此变化得当，映带合宜。例如作撇，“庐”字的外撇既长又尖，内撇就要短些，避免雷同，“府”宇的长撇已经向下，短撇就应向左，使其有所变化。再如作捺，“颇”字的皮捺要缩短，就叫作避；“昶”字的永捺伸长，则称为就。另如平钩，“鸠”字的钩收当是避，“馗”字的钩展出则是就。还如“逢”字的下辶拔出，则上边必作一点，也是避重叠而就简径的缘故。(说啥呢？)
心得
避：就是避开，避免形状相似，让出来，缩短，变小。就：迎合，变大，拉长，伸展进去。
一个自中出现多个相同的基本笔画时，要利用长短，斜度，粗细变化方法避免雷同。要做到同笔不出二，小不碰大（非包围形式的偏旁要小）如上面的“鸠”。而半包围结构或者某一位置小的字，则学其他部分伸展进来，如上面的“昶”。
首先认识这些字，不可能因为自己会背诵几句口诀就能闭眼造型。在以后的书写中用此方法去理解记忆这些字。不是因法而生字，而是因字早早就已经存在，利用新学的方法去分其结构搭配，观看笔画行起行收，以便于帮助书写时如何运用笔去接近前人的精髓。
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辶(chuò)
辶是一个汉字偏旁，读音为chuò。俗称“走之底”，简称“走之儿”，实际上并非源于“走”或“之”，而是源于“辵”（chuò）。
辶在传统字书中即辵（chuò）部。“辵”是走走停停的意思〔篆文从彳（chì）止〕。归入辵部的字多于此有关，如“进”“退”等。
彳(chì)
小步慢走的样子
亍（chù）
步止也
亍，左步为彳；右步为亍；合则为行。——《字汇》
亻（rén）
3.顶戴
顶戴字之承上者多，惟上重下轻者，顶戴欲其得势，如“疊（dié叠）、壘（lěi 垒）、藥（yào药）、樂（lè 乐）、鸾、驚（惊）
、鷺（lù鹭）、髻（jì ）、聲（shēng 声）、醫（yī 医）”之类， 《八诀》所谓“斜正如人，上称下载”，又谓“不可头轻尾重”是也。
顶戴指的是字体组成，以下承载上者居多，但对上大下小的字，就须顶正而不偏侧，视为上重下轻的字，要稳重而不浮漂。例如“叠、蘖、鸳、鹭、骞、譬、聱、聚”等之类，就是这种情形。《八诀》中所谓“斜正如人，上称下载”，又说“不可头轻尾重”，也是这个意思。
顶戴都是具备上下或者上中下结构中，上面要宽像一顶帽子，下面也要宽，布白较少显得稳重。
如果上面有撇捺，下面则相对较窄，如下图的惊。
如果下部笔画较多，取其字的本势，不仅能顶起（而不是兜起）上面万斤，还能被上部帽于下，如下图的惊、医。
如果下面的本字原来就以长横为主笔，而且相对笔画少。这样就需要比上面宽且扁，这样能够造稳托受力的字势。
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4.穿插
穿插字画交错者，欲其疏密、长短、大小匀停，如“中、 弗、井、麯
（曲）、兼（加倍，把两份并在一起）、禹、禺、爽、爾（ěr尔）、襄、甬、耳、奥、由、垂、车、无、密”之奥， 《八诀》所谓“四面停匀，八边具备”是也。
穿插指的是通过横竖笔画贯穿，和斜势线条交错方法来协调疏密、长短、大小的字形，达到均衡间架结构的目的。例如“中、弗、井、曲、册、兼、禹、禺、爽、掇、襄、甬、耳、娄、由、垂、车、曹、密”等之类。《八诀》中所说的“四面停匀，八边具备”就是这个理喻。
穿插时通过长短，粗细的变化调整疏密。
1.长则舒展，细则疏松。
2.短则紧凑，粗则紧密。
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禺 （yú yù ǒu）
yú
1.旧时称日近中午为禺,约在上午九时至十一时
2.又如:禺谷(禺渊。古代传说日落的地方);禺中(将近中午)
暘 （yáng旸）
旸谷(古称日出之处。扶桑生长在此地）
襄（xiāng）
动词
1.帮助，辅佐：～办。～理。～助。～赞（赞助）。
2.完成，相助而成：“葬定公，雨，不克～事”。
形容词
高的，～岸
名词
如:襄野(楚襄王梦与巫山神女幽会的传说);襄王之约(借指女子应约赴会事)
5.向背
向背字有相向者，有相背者，各有体势，不可盖错。相向如“非、卯、好、知、和”之类是也，相背如“北、兆、肥、根”之类是也。
向背结字有相向与相背之分，各有体态姿势，不可紊错。相向的如“卯，好、知、和”是一类，相背的如“北、兆、肥、根” 是一类。
相向：面对面如“（）”。
竖与竖的距离变大，撇与竖的距离变大（从转笔后行笔的1/3处开始越来越远）。
向背：背对背如“）（”。
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6.偏侧
偏侧字之正者固多，若有偏侧欹斜，亦当随其字势结体。偏向右者，如“心、戈、衣、几”之类；向左者，如“夕、朋、乃、勿、少、宏”之类；正如偏者，如“亥、女、丈、矢、互、不”之类。字法所谓偏者正之，正者偏之， 又其妙也。《八诀》又谓“勿令偏侧”亦是也。
偏侧结字端正者故然很多，但也有偏侧、欹斜者，可以按照各个字势结体不同，相应地分布设置。例如偏向右方者的“心、戈，衣、几、飞、也”是一类，偏向左侧的“夕、乃、朋、勿、少、宏”为一类。基本上端正略有偏侧的有“亥、女、丈、又、互、不”为另一类。从字法来讲，每个字皆有一主笔为势，其余点画辅以成势，因此偏侧的形态可以写正，而端正的姿势也可略偏，所谓平而寓波，曲中求直，就显得更加美妙。《八诀》中说“勿令偏侧”，亦是此意。
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7．挑窕（tiao tiao）
挑窕字之形势，有须挑拗者，如“戈、弋、武、九、气”之类；又如“献、励、散、断”之字，左边既多，须得右边拗之；如“省、炙”之类，上偏者须得下拗之，使相称为善。
挑窕字体形态，有的则须挑拗，使偏侧之势达到整体平衡，某种笔画就要伸展。例如“戈、弋、武、九、气”之类的字，应当用纵戈纵腕法，运笔适宜于劲健，避免弯曲力败。又如“献、励、散、断”之类的字，左边堆垛既然较多，须得右边拗之，再如“省、炙”等字，上面偏侧须得下边拗之，使其均衡相称为佳。
拗（ǎo）
转折;弯转
8.相让
相让字之左右，或多或少，须彼此相让，方为尽善。如“马”旁、 “糸”旁、 “鸟”旁诸字，须左边平直，然后右边可作字，否则妨碍不便。如“辩”字，以中央“言”字上画短，让两“辛”出，又如“鸥、鹌、驰”字，两旁俱上狭下阔，亦当相让，又如“呜、呼”字，口在左者宜近上；“和、扣”字，口在右者宜近下，使不妨碍，然后为佳，此类是也．
相让结字多为左右合体，点画多者易拥挤，少者易松散。书写时，偏旁部首须要彼此相让，互不影响，妥帖安排，方能为善。例如“马”旁、“糸”旁、“鸟”旁相合的字，须要左边求得平直，便于右边作字，否则妨碍不便。再如“辩”字，以中间的“言”字上画短，便于两“辛”字突出，又如“鸥、鹌、驰”字，两旁俱上狭下阔，亦当相互揖让，还如“呜、呼”字，口在左边，适当近上为好， “和、扣”二字，口在右边，又宜近下，才不互碍。此类的字体，均须如此设置。
口在左边宜小上，口在左边宜大下。
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9.补空
补空如“我、哉”字，作点须对左边实处，不可与“成、戟”诸戈字同。如“袭、辟、餐、赣”之类，欲其四满方正也，如《醴泉铭》“建”字是也。
补空指作书时补其空处，务使神气贯通，四面调匀，整体相称。如“我、哉”字，作点须对左边实处，不可与“成、戟”诸戈字相同。再如“袭、辟、餐、赣”之类，以四面完满方正为好，如《醴泉铭》的“建”字那样。
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10.覆盖
覆盖如“宝、容”之类，点须正，画须圆明，不宜相著，上长下短。
覆盖即指字的上面盖住下面，像似宫室屋顶，全然容纳覆尽。例如“宝、容”之类，点须当正，画须圆明，不宜相黏或者上长下短。
宝字盖的点都是偏左，视觉上居中。
11.贴零
贴零如“令，今、冬、寒”之类是也。
贴零即是粘贴零星点画，用于收笔之处，务求摆好位置，与上列笔画相离过远就会松散，靠的过近显得窘促。例如“令、今、冬、寒”等字，就是此类情形。
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12.黏合
黏合字之本相离开者，既欲黏合，使相著顾揖乃佳，如诸偏旁字“卧、鉴、非、门”之类是也。
黏合有些字的形象，本来欲要相离开，即将彼此黏合靠拢，以使各就其位。诸如“卧、施，品、晶，壮、非”，就属此种类型。
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品
上. 第一个口方正严实。
1.第一竖角度较小，小垂露。
2.横折的横处，2.1低于第一竖起笔处。2.2虚接或者实接。2.3略抗肩由尖到粗。
3.转折处，提按之后向内倾斜。
4.第三笔的横实接，第一竖，且起笔在竖里面。收笔处只露下半部分的回锋处。
左. 左边的口整体偏细，
1.第一竖角度较大且最长，收笔圆促。
2.横折的横，2.1非常低于第一竖的起笔处，2.2不接。2.3抗肩大于第一口。短横方式起笔，粗细几乎不变或者略变细，横处最短。
3.横折处，提按稍轻于第一口此处，略向内。
4.横向起笔略实接于第一横收笔非常上部。收笔在横折之内。
右. 右边的口成平势，宽显得扁。
1.第一竖10点方向露锋起笔后向下行笔，收笔轻提。
2.横折处的横，2.1虚接与第一竖的转笔处.2.2抗肩与第一口差不多，但是横折的横长，显得笔画比较粗。
3.横折提按最强烈。折出来的竖与第一口角度差不多，但是最粗。
4.露锋起笔，虚接第一竖。收笔在折的外面。
丬（pán）
古同爿。用作偏旁。
衤（yī）
同衣。用作偏旁。俗称“衣字旁”。
礻（shì）
同示。用作偏旁。俗称“示字旁”。跟衣服有关。
示
是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本读( qí)。本义:地神。引申义:让人看,显示
13.捷速
捷速如“风、凤”之类，两边速宜圆揽，用笔时左边势宜疾，背笔时意中如电是也。
捷速就是快速用笔法，对于有些字的点画，下笔意如放箭，箭不欲迟，迟则中物不入。例如“风、凤”等字，左边的长撇纵腕，宜取快速运行，右侧背笔还需“意中如电”才能写得好。
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14.满不要虚
满不要虚如“圆、圃、田、国、 回、包、南、隔、目、四、勾”，之类是也。
满不要虚对于包围结构的字，内部须要充满，不宜多留空白，然而又忌点画分散，免与外围相逼，采取疏密匀称，大小适宜为佳。例如“圆、圃、图、国、回、包、南、隔、目、四、勾”等字，均须用此法布置。
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15.意连
意连字有形断而意连者，如“之，以、心、必、小、川、州、水、求”之类是也。
意连结体当中，有些字的点画，形态互不相交，笔势彼此相反，书写时须注意起伏照应，力求字势不予隔绝，形虽断而笔意相连。例如“之、以、心、必、小、川、州、水、求”等字，即是如此。
类似于行书
16.覆冒
覆冒字之上大者，必覆冒其下，如“雨’头，“穴”头，“家、荣”字头，“奢、金、食、逢、巷、泰”之类是也。
覆冒类同覆盖的结字法理，为一种注下之势；凡是上部分大者，必然覆冒其下，但须左右停匀，不能偏侧欹斜。例如“雨”头、“穴”头，“家，
17.垂曳垂
垂曳：垂、如“都、卿、卯、拜”之类，曳，如“水、支、欠、度、更、走、民、也”之类是也。
垂曳即垂下牵引的笔势，右垂而左面略缩，如“都、卿、卯、拜”之类，右曳而左侧稍短，如“水、支、欠、皮、更、走、民、也”之类即是。
向下伸展谓之垂，向下牵引谓之曳，左部收缩右宜垂，左右结构阴阳配。
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18.借换
借换又如《醴泉铭》“秘”字就“示”字右点，作“必”字左点，此借换也。又如“秋”字为“？”， “鹅”字为“？”之类，为其字难结体，故互换如此，亦借换也，所谓“东映西带”是也。
借换是指书写时，将合体字的点画彼此借用，或者左右调换，有的把上下堆叠，拆为横式并排。例如《九成宫醴泉铭》中的“秘”字，就将“示”的右点作为“必”的左点，即为借用。又如“灵”字下部，法帖中或作“罡”或作“巫”字，也是借换。再如“秋”字写成了“？”， “鹅”字写成了“？”，皆为变化体态。而如此互借，相互调换，人们也称作“东映西带”。
19.增减
增减字之有难结体者，或因笔画少而增添，如“新”字为“？”，“建”字为“？”是也。或因笔画多而减省，如“曹”字为“？”，“美”字为“？”。但欲体势茂美，不论古字当如何书也。
增减是指书写时，视字体某处点画的多少，自行增减。因为笔画少而增添上的，如“新”字为“？”,“建”字为“？”，或因笔画多而减省的，如“曹”字为“？”，“美”字为“？”。有的书家为使书写形势茂美，不论古代字体如何，也就独出心裁的借换变动了。
20.应副
应副字之点画稀少者，欲其彼此相映带，故必得应副相称而后可。又如“龙、诗、仇、转”之类，必一画对一画，相应亦相副也。
应副指有些左右合体字，在结构上刻意达到对应相称的目的。对点画稀少者，如“之、小、以、川”是一类，对点画茂密的，如“肆、瞿、翡、鼎”是一类。即一画对一画，相应也相副。
21.撑拄
撑拄字之独立者，必得撑拄，然后劲健可观。如“千、下、于、丁、手、可、 弓、司、予、矛，永、亨、亭、宁、卉、巾、草”之类是也。
撑拄凡是单体结构，并以最后一竖支撑的字，书写时务求立得稳、撑得住，方能显得劲健有力。例如“千、下、巾、丁、于、手、可、司、弓、永、予、矛、宁、亨、亭、卉、草”等字，皆属此类。
22.朝揖
朝揖 凡字之有偏旁者，皆欲相顾，两文成字者为多，如“邹、谢、锄，储”之类，与三体成字者，若“弼、斑”之类，尤欲相朝揖。《书法》所谓“迎相顾揖”是也。
朝揖凡是两个或者两个以上部件合体的宇，皆须相互顾盼，彼此联结，力求避免松懈离散。而以两文成字的形体最多，如“邹、陈、晓、耀、琼、楼、婉、转”之类，还有三体合成的字，如“谢、锄、储、澈、斑、弼、掰、辩”之类，颇似相互朝揖。《书法》中所说的“迎相顾揖”，即是此意。
23.救应
救应凡作字，一笔才落，便当思第二三笔如何救应，如何结裹。《八诀》所谓“意在笔先，文向思后”是也。
救应每当书写作字，第一笔才落纸，便要想到第二三笔如何呼应，倘若前笔已经失势，后笔就要即刻补救。《八诀》中提出的“意在笔先，文向思后”，即含此意。
24.附丽
附丽字之形体，有宜相附近者，不可相离，如“形、影、 飞、起、超、饮、勉”。凡有“文、欠、支”旁者之奥， 以小附大，以少附多是也。
附丽字的形体，凡适宜于相互紧密的，不可使其彼此离散．如“形、影、起、超、饮、昶、毡、勉”等字。凡有“文、欠、支”偏旁一类的字，则以小附大，以笔画少者附笔画多的为宜。
25.回抱
回抱向左者，如“曷、丐、易、菊”之类，向右者，如“艮、鬼、包、旭、它”之类是也。
2.6包裹
包裹谓如“团、圃”打圈之类，四围包裹也。“尚、向”上包下，“幽、凶”下包上， “匮、 匡”左包右，“旬、匈”右包左之类是也。
回抱系指书写时回锋勾抱笔法，须要注意宽狭合度，过宽松弛，过狭窘蹙。回抱向左者，如“曷、丐、易、菊”之类，回抱向右者，如“艮、鬼，包、旭、它”之类即是。
27.却好
却好谓其包裹斗凑，不致失势，结束停当，皆得其宜也。
却好指书写时，掌握包裹结体方法，讲求规矩，避免失势，使之恰到好处。
28.应接
应接字之点画，欲其互相应接。两点者如“小、八”自相应接，三点者如“忝”则左朝右， 中朝上，右朝左，四点如“然、 热”二字，则两旁二点相应，中间相接。
应接字的点画，要作到互相应接，以使笔势富有意趣。两点者如“小、八”自然彼此应接，三点的“忝”字，其左点朝右，中点朝上，右点朝左，四点的“然，热”，两旁二点相应，中间二点相接。
29.小成大
小成大宇以大或小者，如“门？”下大者是也。以小成大，则字之成形及其小字，故谓之小成大，如“孤”字只在末后一捺，“宁”字只在末后一竖钩，“欠”字一拔，“戈”字一点之类是也。
30.小大成形
小大成形谓小字、大字各字有形势也。东坡先生曰：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”。若能大字结密，小宇宽绰，则尽善尽美矣。
31.小大大小
小大大小《书法》曰：“大字促令小，小字放令大，自然宽狭得宜。”譬如“日”字之小，难与“国”字同大，如 “一、二”字之疏，亦欲字画与密者相间，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。或曰：“谓上小下大，上大下小，欲其相称。”亦一说也。
32.各自成形
各自成形凡写字，欲其合而为一亦好，分而异体亦好， 由其能各自成形故也。至于疏密大小、长短阔狭亦然，要当消详也。
33.左小右大病
左小右大此一节乃字之病，左右大小，欲其相停，人之结字，易于左小而右大，故此与下二节，著其病也。
34.左高右低 左短右长病
左高右低 左短右长 此二节皆字之病。不可左高右低，是谓单肩。左短右长，《八诀》所谓勿令左短右长是也。
35.
褊学欧书者易于作字挟长，故此法欲其结束整齐，收敛？密，排叠次第，则有老气。《书谱》所谓“密为老气”，此所以贵为褊也。
36.
相管领欲其彼此顾盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右亦然。
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《三十六法》译文：
二十九、小成大作书须一丝不苟，对于关系全字的所有笔画，即是小处，也不可疏忽。字有大成小者，如”门、？”下大者是一类。更多的是小成大，例如“孤”字只在最后的一捺，再如“宁”字也是最后一竖钩，“欠”字则为一拔， “戈”字末尾在一点，均能决定全字的好差，而一字有时又关系到整篇的优劣。
三十，小大成形就是说小字、大字各有形势，各具本身特点，因此两类字的写法也就各不相同。苏东坡说；“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余”；换句话说，若把大字写得结密紧凑，把小字写得宽绰疏朗，就会尽善尽美了。
三十一、小大大小《书法》中说：“大字促令小，小字放令大，自然宽狭得宜。”譬如“日”字为小型的，难以与“国”字写得一般大，再如“一、二”字是最疏朗的，其笔画就不能与密积的横画相同，必须考虑所处位置的摆布，相互映带，才能称为上品。或者“叫作上小下大，上大下小，使其大小相称”。
三十二，各自成形凡写字，欲将二三字合为一字也好，或者分为异体书写亦好(所谓“妙在可拆”)主要看其能否各自成形，即是上覆下载，左右映带为由。至于疏密大小，长短阔狭，也是如此，当视能否彼此匀称，整体合谐为准。
三十三、左小右大字体结构，应当形体方正，重心平稳。这一节所说，乃是结字当中的毛病，左右大小，须要彼此相当，而人们写字，正是易于左小右大，所以此节与下节讲的均为字的病态。
三十四、左高右低、左短右长 字体结构的特点是，端正庄重，四面均称。写字不可左高右低，那叫作“单肩”之弊。而左短右长，正如《八诀》中所指“勿令左短右长”的病体。
三十五、褊学欧阳询书体，易于出现作字狭长，故此结字强调体态整齐，收敛紧密，倡导排叠有序，能成老气。孙过庭的《书谱》讲“密为老气”，也是贵在褊狭。
三十六、相管领管领的基本含义，是上管下，前领后。为了彼此顾盼，达到不失位置，一字的结体规则，故然上边覆盖下面，下部承载上部，左右向背之间，亦须相互揖让(同样，相管领的意义，还可以引申到全篇的章法布局， 《书谱》中说“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，即是这个道理)。
个感
观其字学其法
相关故事中提到欧阳询用三天三夜领悟到索靖的用笔技法后，而在本来就已经是书法大家的高度上更进一层楼。所以要研究古人写字时候的结构、布白、和用笔技法。
布白
白纸黑字，除毛笔笔毫形成墨迹之外的部分。有了白色的空间才能表达出每个笔画之外的形状与距离。笔画之间，偏旁部首之间和内所能形成的所有的空白区域。
碑帖上的误区
用笔技法（TO-DO）
入笔、行笔、收笔；提、按、顺入、侧入与切入、逆入与藏锋、顿与驻笔、转笔、折笔。翻锋、压腰。
指间力量（TO-DO）
碑帖分析（TO-DO）
启功：任何人不可能完完全全的能模仿出另外一个人的字，临帖不要去学他的面目，而是要学习他的技巧。
是临他的道理，学他的方法，不是模拟他的死样子。
楚襄王与巫山神女（宋玉与巫山神女）
巫山女神
巫山神女叫什么是一个传说，这要从很久以前的神话故事说起，这位巫山神女名叫瑶姬，她的容貌是天界仙女中最美丽的一个，如果放在人间必将倾国倾城，就算是人世间最美的人在她的面前也略失颜色，瑶姬是天庭之上居住在瑶池的西王母娘娘的女儿，西王母有很多的女儿，但是她唯独喜欢这个最小的女儿，因为她乖巧活泼。
后来美丽的女神因为看见凡间的百姓备受艰苦，于是决定下凡去救助那些可怜的老百姓，到了凡间，瑶姬看见龙宫的十二头恶龙正在摧残人类，瑶姬十分的生气，于是拿下簪子将这十二头恶龙一个个制服，可是这些恶龙最后又化为了十二座大山阻挡了人们的去路，瑶姬只好又将大山划分，引进了清澈的河流，她用自己的头发变成了大山之上葱茂的树木以及稀有的草药以供百姓们治病，又以泪化为了雨水灌溉农民的田地，使得农民有一个好的收成，这就就是巫山神女瑶姬。
《神女赋》
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉告诉他，以前楚怀王也曾在这里游览过，之后遇到了一个神女。
原来宋玉在《高唐赋》里记载，楚怀王有一天在高唐游山玩水，睡觉时，梦到了一位神女，这个神女十分好看，并且还把自己的枕头席子让出来，找他求欢。两个人于是恩爱了一夜，天亮之后，他们说了分手，神女给楚怀王留下了一个地址。楚怀王醒了之后，把这个梦告诉了宋玉，让他作赋留作纪念，之后楚怀王还为神女修了神女庙。
楚襄王听了这个之后，便问他那女子长什么样，宋玉说她长得十分美丽，人间是找不到的。楚襄王很心动，他也想和父亲楚怀王一样，可以撞到个桃花运。令人称奇的是，楚襄王真的在梦里见到了一个神女，可是他的运气没有像他父亲那么好，心心念念希望发生的事情却没有发生。
之后，宋玉在《神女赋》里记录了楚襄王见到神女的故事，因为楚襄王没有和神女发生什么，所以在《神女赋》里，宋玉主要描写的是神女优美的容颜和神女见到楚襄王时复杂的感情。
其实对于这个故事，究竟梦见神女的人是楚王还是宋玉，一直都有着争议。
启功
上小下大
上紧下松
左窄右宽
左小右大
左紧右松
黄金分割5：8（0.618：0.382）
功夫：不是时间和数量的累加，而是对精准的重复。
楷书当行书写，行书当楷书写。
任何人不可能完完全全的能模仿出另外一个人的字，临帖不要去学他的面目，而是要学习他的技巧。
是临他的道理，学他的方法，不是模拟他的死样子。
常用繁体字
简化偏旁讠[訁] 饣[飠] [昜] 纟[糹] [臤] 只[戠] 钅[釒] 呙[咼]
Ａ爱[愛] 碍[礙] 肮[骯] 袄[襖]
Ｂ罢[罷] 备[備] 贝[貝] 笔[筆] 毕[畢] 边[邊] 宾[賓] 坝[壩] 板[闆] 办[辦] 帮[幫] 宝[寶] 报[報] 币[幣] 毙[斃] 标[標] 表[錶] 别[彆] 卜[蔔] 补[補]
Ｃ参[參] 仓[倉] 产[産] 长[長] 尝[嘗] 车[車] 齿[齒] 虫[蟲] 刍[芻] 从[從] 窜[竄] 才[纔] 蚕[蠶] 灿[燦] 层[層] 搀[攙] 谗[讒] 馋[饞] 缠[纏] 忏[懺] 偿[償] 厂[廠] 彻[徹] 尘[塵] 衬[襯] 称[稱] 惩[懲] 迟[遲] 冲[遲] 丑[醜] 出[齣] 础[礎] 处[處] 触[觸] 辞[辭] 聪[聰] 丛[叢]
Ｄ达[遌带[帶] 单[單] 当[當][噹] 党[黨] 东[東] 动[動] 断[斷] 对[對] 队[隊] 担[擔] 胆[膽] 导[導] 灯[燈] 邓[鄧] 敌[敵] 籴[糴] 递[遞] 点[點] 淀[澱] 电[電] 冬[鼕] 斗[鬥] 独[獨] 吨[噸] 夺[奪] 堕[墮]
Ｅ儿[兒] 尔[爾]
Ｆ发[發][髮] 丰[豐] 风[風] 矾[礬] 范[範] 飞[飛] 坟[墳] 奋[奮] 粪[糞] 凤[鳳] 肤[膚] 妇[婦] 复[復][複]
Ｇ冈[岡] 广[廣] 归[歸] 龟[龜] 国[國] 过[過] 盖[蓋] 干[乾][幹] 赶[趕] 个[個] 巩[鞏] 沟[溝] 构[構] 购[購] 谷[穀] 顾[顧] 刮[颳] 关[關] 观[觀] 柜[櫃]
Ｈ华[華] 画[畫] 汇[匯][彙] 会[會] 汉[漢] 号[號] 合[閤] 轰[轟] 后[後] 胡[鬍] 壶[壺] 沪[滬] 护[護] 划[劃] 怀[懷] 坏[壞] 欢[歡] 环[環] 还[還] 回[迴] 伙[夥] 获[獲][穫]
Ｊ几[幾] 夹[夾] 戋[戔] 监[監] 见[見] 荐[薦] 将[將] 节[節] 尽[盡][儘] 进[進] 举[舉] 击[擊] 鸡[鷄] 积[積] 极[極] 际[際] 继[繼] 家[傢] 价[價] 艰[艱] 歼[殲] 茧[繭] 拣[揀] 硷[鹼] 舰[艦] 姜[薑] 浆[漿] 桨[槳] 奖[奬] 讲[講] 酱[醬] 胶[膠] 阶[階] 疖[癤] 洁[潔] 借[藉] 仅[僅] 惊[驚] 竞[競] 旧[舊] 剧[劇] 据[據] 惧[懼] 卷[捲]
Ｋ壳[殼] 开[閉克[剋] 垦[墾] 恳[懇] 夸[誇] 块[塊] 亏[虧] 困[睏]
Ｌ来[來] 乐[樂] 离[離] 历[歷][曆] 丽[麗] 两[兩] 灵[靈] 刘[劉] 龙[龍] 娄[婁] 卢[盧] 虏[虜] 卤[鹵][滷] 录[録] 虑[慮] 仑[侖] 罗[羃腊[臘] 蜡[蠟] 兰[蘭] 拦[攔] 栏[欄] 烂[爛] 累[纍] 垒[壘] 类[類] 里[裏] 礼[禮] 隶[隸] 帘[簾] 联[聯] 怜[憐] 炼[煉] 练[練] 粮[糧] 疗[療] 辽[遼] 了[瞭] 猎[獵] 临[臨] 邻[鄰] 岭[嶺] 庐[廬] 芦[蘆] 炉[爐] 陆[陸] 驴[驢] 乱[亂]
Ｍ马[馬] 买[買] 卖[賣] 麦[麥] 门[門] 黾[黽] 么[麽] 霉[黴] 蒙[矇][濛][懞] 梦[夢] 面[麵] 庙[廟] 灭[滅] 蔑[衊] 亩[畝]
Ｎ难[難] 鸟[鳥] 聂[聶] 宁[寧] 农[農] 恼[惱] 脑[腦] 拟[擬] 酿[釀] 疟[瘧]
Ｐ盘[盤] 辟[闢] 苹[蘋] 凭[憑] 扑[撲] 仆[僕] 朴[樸]
Ｑ齐[齊] 岂[豈] 气[氣] 迁[遷] 佥[僉] 乔[喬] 亲[親] 穷[窮] 区[區] 启[啓] 签[籤] 千[韆] 牵[牽] 纤[縴][纖] 窍[竅] 窃[竊] 寝[寢] 庆[慶] 琼[瓊] 秋[鞦] 曲[麯] 权[權] 劝[勸] 确[碷
Ｒ让[讓] 扰[擼热[熱] 认[認]
Ｓ啬[嗇] 杀[殺] 审[審] 圣[聖] 师[師] 时[時] 寿[壽] 属[屬] 双[雙] 肃[肅] 岁[歲] 孙[孫] 洒[灑] 伞[傘] 丧[喪] 扫[掃] 涩[澀] 晒[曬] 伤[傷] 舍[捨] 沈[瀋] 声[聲] 胜[勝] 湿[濕] 实[實] 适[適] 势[勢] 兽[獸] 书[書] 术[術] 树[樹] 帅[帥] 松[鬆] 苏[蘇][囌] 虽[雖] 随[隨]
Ｔ条[條] 台[臸[檯][颱] 态[態] 坛[壇][罎] 叹[嘆] 誊[謄] 体[體] 粜[糶] 铁[鐵] 听[聽] 厅[廳] 头[頭] 图[圖] 涂[塗] 团[團][糰] 椭[橢]
Ｗ万[萬] 为[爲] 韦[韋] 乌[烏] 无[無] 洼[窪] 袜[襪] 网[網] 卫[衛] 稳[穩] 务[務] 雾[霧]
Ｘ牺[犧] 习[習] 系[係][繫] 戏[戲] 虾[蝦] 吓[嚇] 咸[鹹] 显[顯] 宪[憲] 县[縣] 响[響] 向[嚮] 协[協] 胁[脅] 亵[褻] 衅[釁] 兴[興] 须[鬚] 悬[懸] 选[選] 旋[鏇] 献[獻] 乡[鄉] 写[寫] 寻[尋]
Ｙ压[壓] 盐[鹽] 阳[陽] 养[養] 痒[癢] 样[樣] 钥[鑰] 药[藥] 爷[爺] 叶[葉] 医[醫] 亿[億] 忆[憶] 应[應] 痈[癰] 拥[擁] 佣[傭] 踊[踴] 忧[憂] 优[優] 邮[郵] 余[餘] 御[禦] 吁[籲] 郁[鬱] 誉[譽] 渊[淵] 园[園] 远[遠] 愿[願] 跃[躍] 运[運] 酝[醖] 亚[亞] 严[嚴] 厌[厭] 尧[堯] 业[業] 页[頁] 义[義] 艺[藝] 阴[陰] 隐[隱] 犹[猶] 鱼[魚] 与[與] 云[雲]
Ｚ杂[雜] 赃[贜] 脏[臟][髒] 凿[鑿] 枣[棘] 灶[竈] 斋[齋] 毡[氈] 战[戰] 赵[趙] 折[摺] 这[這] 征[徵] 症[癥] 证[證] 只[隻][衹] 致[緻] 制[製] 钟[鐘][鍾] 肿[腫] 种[種] 众[衆] 昼[晝] 朱[硃] 烛[燭] 筑[築] 庄[莊] 桩[樁] 妆[妝] 装[裝] 壮[壯] 状[狀] 准[準] 浊[濁] 总[總] 钻[鑽] 郑[鄭] 执[執] 质[質] 专[專]
