我们希望自己的生命有客观意义，希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想，但事实上，大多数人的生活意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。

人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义网收的更紧，直到你别无选择

前言：之所以摘抄下这篇文章原因是近日的“北大pua”事件引起了我的一些思考。从这篇文章中寻找到了一部分关于意义的答案。

文：          

        人之所很难理解“想象的秩序”这种概念，是因为人觉得现实只有两类：主管现实和客观现实。所谓“客观现实”就是事物的存在与我们的信念和感受无关。例如重力是一个客观现实，早在牛顿发现之前就存在，无论我们信或不信都会收到影响。

        相反，主管现实取决于人的信念和感受。例如，我感到头痛去看医生，医生对我的头部做了彻底的检查，却没有查出任何问题。于是又要我去做血液检测、尿液检测、DNA检测、做心电图等等。等结果一处，她说我完全健康，可以回家了。可是我仍然觉得头痛的不得了。所有客观测试都找不出我有什么问题，除了我以外没人感觉痛苦，但对我来说，这种痛苦百分百真实。

        多数人以为，现实只有客观或主管两种，没有第三种可能，于是只要他们说服自己某件事并非出于自己的主管感受，就贸然认为这件事必然属于客观。如果有那么多人相信上帝，如果金钱确实能让时间运转，如果民族主义会发动战争，也会建立帝国，那么这一切一定不只是我个人的主管信念，也就是说，上帝、金钱和国家一定是客观现实喽？

       现实还有第三个层次就是互为主体。互为主体的现实，并不是因为个人的信念和感受而存在，而是依靠许多人类的沟通互动而存在。历史上有许多最重要的驱动因素，都具有互为主体的概念。

        客观上1软妹币不能吃、不能喝不能拿来穿，但只要十几亿人都相信他的价值，就可以拿来买吃的喝的穿的。一位小商贩不相信没关系，多走走也无妨，下一家超市就可以买到，然而，如果收营员、市场的小贩、销售员一律拒绝接受这张纸，软妹币就会失去价值。当然，这些纸张还是存在，但它们已经再无用处。

        这种事情是不是就会发生。1985年11月3日，缅甸政府突然宣布25、50、100缅元不再是法定货币，民众一辈子的继续都化为灰烬，之后政府发行了75缅元，但1987年又被废除。

        就这样因为人类不再相信而一夕蒸发的，不是只有金钱的价值，同样的事也发生在法律、神、甚至整个帝国。曾经可以毁灭全人类的苏联就是在一支笔的力量下消失的。《别洛韦日协定》中声明：“吾等白俄罗斯共和国、俄罗斯联邦暨乌克兰，作为1922年苏联成立条约之签署创始国，兹声明终止苏联作为国际法主体及地缘政治政治现实”，就这样苏联从此解体。

        要说金钱是个互为主体的现实，相对还比较容易接受。大多数人也愿意承认，那些古希腊神明、邪恶帝国和异国文化价值观都只是种想象。但如果说的是自己的神、自己的国家、自己的价值观，因为这些给了我们生命的意义。要再说这些都是虚构的，就没那么容易接受了。我们希望自己的生命有客观意义，希望自己的种种牺牲不只是为了脑子里的各种空想，但事实上，大多数人的生活意义，都只存在于彼此讲述的故事之中。

        大家一起编织出共同故事网的那一刻，意义就产生了 。对我（你、他）来说，在教堂结婚、在清明节祭奠逝者、在选举日投票、签订合同这些行为为什么有意义？原因就在于我的父母也认为这有意义，还有我的兄弟姐妹、邻居朋友、附近城市居民，甚至遥远的异国民众，都认为有意义。为什么这些人都认为这有意义？因为他们的朋友邻居商业伙伴也有同样的看法。

        人类会以一种不断自我循环的方式，持续增强彼此的信念。每一次互相确认，都会让这张意义网收的更紧，直到你别无选择，只能相信大家都会相信的事情。

                                                                                                                             摘自《未来简史》