资治通鉴卷第二百零九
唐纪二十五
公元708年——710年7月
共2年7个月
中宗大和大圣大昭孝皇帝下
景龙二年（公元708年）
1、
春，二月二十七日，皇宫里有人说皇后衣柜里裙子上有五色云起，皇上下令画师把它画下来，展示给百官。韦巨源请公布全国；皇上听从，于是大赦天下。
华杉曰：
唐朝又信佛，又信道，又信妖，又信特异功能，各种乱七八糟的闹剧，所以有了后来韩愈写“原道”，要重尊儒家道统。
2、
迦叶志忠上奏：“当年神尧皇帝还未接受天命时，天下人就歌唱《桃李子》；文武皇帝（李世民）还未受命时，天下歌《秦王破阵乐》；天皇大帝（李治）还未受命时，天下歌《堂堂》；则天皇后还未受命时，天下歌《娬媚娘》；应天皇帝（李显）还未受命时，天下歌《英王石州》。顺天皇后还未受命时，天下歌《桑条韦》，因为天意认为顺天皇后（韦皇后）应该为国母，主蚕桑之事。谨上《桑韦歌》十二篇，请编入乐府，皇后祭祀先蚕时演奏。”太常卿郑愔又加以引申阐释。皇上喜悦，两人都得到厚赏。
3、
右补阙赵延禧上言：“周（指武则天的武周）、唐一统，符命同归，所以高宗封陛下为周王；则天时，唐同泰献《洛水图》。孔子说：‘其或继周者，虽百代可知也。’陛下继则天，子孙当百代王天下。”皇上喜悦，擢升赵延禧为谏议大夫。
华杉曰：
迦叶志忠受赏，其他人就动脑筋了，赵延禧找出《论语》里孔子的话，是断章取义的曲解，但是皇帝喜悦，他也骗得升官发财。孔子讲的百代可知，是指政治制度，不是指知道谁当皇帝。原文：
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子张问，十世以后的事情，现在能预先知道吗？
这里的“世”，改朝换代叫一世。子张问的是改朝换代的事，如果周朝亡了，又换了一朝，又亡了，如此十次改朝换代之后，天下之事，您现在能预知吗？
孔子回答说，殷朝因袭夏朝的礼，在制度上有所损益。夏朝有天下四百年，改朝换代之后，殷朝还是因袭夏的礼仪制度，只是有所增减。殷朝有天下六百年，改朝换代之后，周朝也是因袭殷朝的礼仪制度，根据需要有所增减。观察历史的演进，必有因袭于前，又必有增减损益。观察他哪些变，哪些不变。不变的，知道百世相通。变的，知道他变的道理规律。这样，不仅十世之后可以预知，百世之后，我们也应该可以预知呀！
未来就在历史里。我们社会每天发生的事，历史上都发生过千百次，历史总是惊人的相似。所以熟悉历史，就能预知未来。如果我要引用孔子的话，我就会提醒皇帝说：“当初武后就是这样夺权的，今天韦后也要夺权。就像以前有吕后，百世之后，也还会有武后、韦后，这是很显然可知的了。”
