东陵赴京道病东归寓居开元寺寄卢员外宋魏二先辈
许浑
西风吹雨雁飞初，病寄僧斋罢献书。
万里咸秦劳我马，四邻松桂忆吾庐。
沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。
【注解】
1. 东陵： 秦始皇之父母庄襄王和赵姬，安葬在如今距邵平店有5公里的临潼区韩峪秦东陵。为了监护这座陵墓，秦始皇专门封邵平为东陵侯，在此管理它。
2. 东归：指的是归京口（今镇江）。
3. 寓居：寄居；侨居。汉张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴託。”宋司马光《涑水记闻》卷十：“ 仲淹遭母忧，寓居城下，晏公请掌府学。”
4. 员外：即员外郎，官名。员外，本指正员以外的郎官。晋武帝始设员外散骑常侍，员外散骑侍郎，简称员外郎。隋开皇时，尚书省二十四司各设员外郎一人，为各司的次官。唐以后，直至明清，各部都有员外郎位在郎中之次。唐韩愈《送殷员外序》：“由是殷侯侑自太常博士迁尚书虞部员外郎，兼侍御史。”
5. 先辈：唐代同时考中进士的人相互敬称先辈。唐李肇《唐国史补》卷下：“得第谓之前进士，互相推敬谓之先辈。”清 阮葵生《茶馀客话》卷二：“唐时举人，呼已第者为先辈。”
6. 献书：奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“及七国献书，诡丽辐輳；汉来笔札，辞气纷紜。” 范文澜注：“（献书）若乐毅 《报燕惠书》…… 张仪《与楚相书》皆是也。”
7. 咸秦：指秦都咸阳。唐人多借指长安。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“出门可怜惟一身，弊裘瘦马入咸秦 。”唐罗隐《上霅川裴郎中》诗：“贵提金印出咸秦 ，瀟洒江城两度春。”
8. 吾庐：《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》：孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。
9. 沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由 。”
10. 青汉：天汉，高空。南朝梁陶弘景《答虞中书书》：“栖六翮於荆枝，望綺云於青汉者，有曰于兹矣。”唐贾岛《送穆少府知眉州》诗：“剑门倚青汉，君昔未曾过。”
11. 无媒：没有引荐的人。比喻进身无路。唐杜牧《送隐者一绝》：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。”前蜀韦庄 《下第题青龙寺僧房》诗：“千蹄万轂一枝芳，要路无媒果自伤。”
12.相如：即司马相如。司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。
简译：
此诗是元和后期，许浑安家于岳州时所作。
西风吹来，秋雁初飞凉雨霏霏，我因病寄居在僧斋中，也无法给你们寄书。（首联写秋初时自己因病寄居在僧斋中）
骑马从万里之遥的咸阳东归，现在只能在四周松桂掩映的寺中，憧憬我的旧居了。（颔联写东归之路漫长，起了思家之念）
我因为没有通向仕途的门路前景渺茫，还是赴沧洲之约求得一个心静吧。（颈联写自己求取功名不成，先归隐以求得平静）
但每日只有醉酒和睡觉愁才会消散，又怎么能和司马相如的琴酒之趣相比呢！（尾联写虽然是东归京口，但愁思未解难以达到闲逸之况，表达了一种功名未就难以心安的矛盾心情）
