对于“犯太岁”所带来不良的影响，可以通过三种方法解决：
第一、护持自己的皈依和戒律。众所周知，皈依和受戒以后，每一位三宝弟子都会有相应的护法善神日夜护持，坚持自己的皈依和戒律清静不仅对于自身佛法修学非常重要，更是消灾免难的基石。若身口意有不如法如戒之时，应及时忏悔，及时还净。正所谓：“善护身口意、谨慎莫放逸”。
第二、深信因果。“种瓜得瓜、种豆得豆”应该是佛教对于“因果”最通俗最简单的解释之一。帮助他人就是帮助自己，伤害他人就是伤害自己。如达摩祖师《二入四行论——报冤行》所言：“是皆宿缘，恶业果熟。”纵有不顺及苦难，皆是因缘际会，宿世恶业所感，发大乘代众生受苦之心、欢喜接受，做还债想，祈求三宝加持，令恶业消除。发善心，自然感得善果；好人终究有好报。
第三、培值福德和智慧。俗话说：“一福压百祸”，不仅日常的衣食住行需要福报，对于趋吉避凶、遇难呈祥更需要福报最为坚强的后盾。福报增长，智慧自然开显，所以“福”在“慧”之前。首先，可以在新春之初参加正规寺院的祈福消灾佛事（如：吉祥普佛、供僧、斋天等等），如此通过大众师父诵经功德之力、自己虔诚发心和供养等如法的佛事，自然而然可以增长福报、成办所愿。其次，并不是佛事参加了一切万事大吉，自己平时的所言所行所思更为重要，平日更应多行善法（如：合理放生、坚持诵经持咒、供灯等）。再次，所谓“惜衣惜食非为惜财原惜福”，“培福”不如“惜福”！
每年都有一位“太岁”，每年都会有不同属相的人“犯太岁”；“顺”也罢，“不顺”也罢，在这个有漏的世间，一切的快乐和痛苦都不是永恒的。作为三宝弟子如果把闻思修行抛却脑后，甚至以“有奶就是娘”的心态去赶场子做佛事，如此是得不到佛法的真实利益的。只有深信因果，如理闻思，踏实修行，以期解脱生死轮回，才是究竟的消灾之道，这也是佛法的殊胜所在！
