对于明白有钱并不代表成功者来说，就要用心不住成功之相，心亦不住可得成功之相，心也无成功之相，则可得无量成功，这一论文来讲。这也就是佛祖如来机缘相感，随人悟性，指点引导的原因，也是“一切圣贤皆以无为法而有差别”的原因。机缘悟性，不单是指佛祖如来，也是指世人，悟性是需要机缘的不是随便可悟的，悟性也是要有因缘。随人悟性，对于世人来说，就是按每个人不同的性情与心境、潜质与觉悟进行指点与引导，佛祖如来绝对是社会学与心理学“个性化医疗”的鼻祖，而中医最讲个性化医疗，且中医是最具中华文化精髓的社会实践学，可知，佛教与佛法在中国的价值与力量。
佛祖如来只是对世人起到指点与引导的作用，绝没有“强制”之意，这也是《金刚经》经文简单易明但内涵深奥的原因，简单是为了让世人易入，深奥是为了让世人明理，你能悟多少就悟多少，反正“真理”就在那里，你悟与不悟，多悟与少悟，真理不会少一份也不会多一分。多悟，你的痛苦少一分；少悟，你的痛苦多一分。
天地间本无财富，财富是创造出来。如法所示，本有可度，本无可去，财富本无，还是去掉的好，就像疾病，身体本无，去之就好。
好吧，我承认，写到关于财富的问题，连我自己都觉得不好写，因为我也过不了这一关，住财富相，世人皆有，只是想借用佛祖如来的经文，让自己有一个正确的财富观，不为财富迷惑心志。
世间“相”不单是指事物的表象，还有世人对事物的看法，也就是用什么的心态与角度看待事物。离相，不单要脱离事物的表象，还要脱离自我对事物的看法与理解。“静止是相对的，运动是绝对的”小到粒子的状态，大到宇宙的状态。其实这个定律也适用于人在社会中的状态与心态，只是静止变成了稳定或者说有稳定的收入，运动变成了不稳定或者说是没有稳定的收入，那什么是稳定，难道考个公务员端个金饭碗，千方百计进入国企事业单位端个银饭碗，就是稳定吗？追求稳定，为什么成了一个目标？是社会的原因，还是我们个人的原因，我想既有社会保障体系不建全与社会个人发展环境不公平和社会资源分配不合理的问题，也有个人的原因，但是主要的原因是个人的观念问题，在我们没法改变客观原因时，就应该努力改变主观思想。
什么是稳定，我们必须要有一个明确的认识，稳定是相对，不稳定是绝对的，因为我们自己与社会都在不停的发展变化着，只有个人的发展与社会的发展相一致，个体与社会才会相对稳定，否则，你就会处在不稳定的状态。在公司里也是一样，工作的稳定与不稳定取决于你是否想有一个稳定的心态，公司必是在不断的发展变化着，作为公司一员，如果你的运动频率与公司的运动频率不一样，或快或慢都有可能表现的相对不稳定。
