这个话题不是因方方而起，是我想了很久的问题。先不从理论上说它，我想先说说自己经历的一些事。
小时候，我们村子里有个屠宰场，猪们被杀之前，四脚都被捆绑起来，恐惧常常使它们吱哇乱叫。我们这帮孩子可不管，拿些砖瓦石块打它的头或屁股 ，或者用一根木棍捅它松软的肚皮，一直听见猪的不堪忍受的嚎叫才肯停止。
如果去山坡割草的时候看见一条蛇或者一只青蛙，伙伴们会拿起石头，追啊喊的，非得把它们砸的稀烂不可。
等到我懂事的时候是文革，说起那时候的荒唐，现在的年轻人根本不信。儿子批斗老子，学生打老师的耳光，根本是见怪不怪的事情。我就看见过， 一个学生像牵着一头驴一样 ，牵着老师四处游街。
我们需要反思的是，孩子为什么喜欢听到猪的惨叫?为什么要把无辜的蛇或青蛙砸得稀烂?为什么可以打老师的耳光?我知道 ，很多人羞于承认，我们的民族的人性中， 有非常“恶”的一面。
狮子扑向羊群，叼走了一只，羊们无动于衷是都知道的 。然而，你是否知道，无动于衷还不算可恶，更可恶的是，有的羊幸灾乐祸，有的羊甚至有“都叼走吧，剩我一个才好”的念头?
我们这个民族所受的屈辱过于深重，最悲情的历史人物，还不是投进汨罗江自尽的屈原，而是袁崇焕。当袁崇焕被凌迟的时候，许多人不是争者抢着去分食他的肉么？
我有一个外甥叫老三，在松江一带有着很好的人脉，那天，我问他，在你所有的朋友中，有没有那样一个人，因为你脚脖子拧了而感到心疼?老三想了半天告诉我，没有。实际的情况是，你的孩子没有考上大学，你的房子起火了，朋友们会很愉快。这个事实是那么骇人，那么令人惊心动魄，可是 ，没有人愿意说破。我们早就习惯了说谎，早就习惯了在世俗中根本就没有什么是非的传统。当社会有一些突发事件出现的时候，人性中的“恶”，就会以触目惊心的形式出现。它最可恶的地方，不在于颠倒黑白指鹿为马，而在于，让被攻击者处于万劫不复的境地，你怎样难堪，我就怎样说，只求心中的快感，不问被攻击者的痛苦，你越痛苦，我就越快乐。人性之恶，莫复如此。
说了半天，有人可能会问，你这是在为谁说话呢？我可以开诚布公的说，我在为方方说话。
我浏览了方方的全部日记，我也看过一些所谓大咖们的评论，更熟悉一些跟风起哄者的喊叫。我始终搞不懂，方方究竟做错了什么?从“道听途说”到“光速出版”，从“为什么不写抗疫英雄”到“给西方国家递刀子”，真是欲加之罪何患无辞！在许多苍白的辩驳中，除了种种无知和无耻，我没有看到别的，我还看到了，人性中的恶。
