当今社会，有句话说得很是现实：“很多事，都是在酒桌上谈下来的！”，甚至后面可以补一句“没有什么事是一顿酒谈不下来的，如果有，那就两顿酒”。在民间，“酒桌文化”还是免不去的（这一点，相信跑销售的最有体会吧！）。
酒，在中国历史的文化长河里，确实有着举足轻重的地位，今天咱不说那“三碗不过岗”的武松，也不说“诗仙”李白，更不说当今社会的“酒桌文化”——就说说《酒德颁》的作者，东晋时期大文人刘伶，与酒的些许事。
说起刘伶为什么如此饮酒，应与当时东晋王朝的统治有关。刘伶是有才的，亦是有抱负的，可当时东晋王朝的统治是如此的黑暗，致使他十分不满又无力改变，情绪酿在腹内，自然是要找一些东西发泄的。酒，就能担当此任。久而久之，酒就就成了他生命里的一部分了，喝酒的段位，就高出了凡人的境界了。
据说，刘伶因为经常饮酒，致使身体健康日益恶化，他的妻子十分担忧，然而屡劝不止。有一次，刘伶又酒兴大发，向他的妻子嚷着要喝酒。他的妻子这么一听，气不打一处来，又觉得悲伤。无奈之下，他的妻子狠了狠心，把家中盛酒器皿中的酒全部倒掉，还把那些器皿都给砸了。
这一砸，把刘伶都给惊到了。妻子看他怔怔的样，哭着劝到：“你的酒喝得太厉害了，不能再这么喝下去了！像你这样喝酒，迟早有一天会把身体喝垮的，你一定要下定决心把酒戒掉才行啊！”
“对的，你说得对。我是应该把酒戒掉的，但是凭我自己肯定是不能戒掉的，只有在鬼神之前发过誓之后我才能戒酒。”刘伶面对妻子的苦劝说道。
“哦~那你就赶快在鬼神面前发誓吧！”
“噢！就这么在鬼神面前发誓不行的，还需要准备一些必要的酒肉贡品，以示诚意。你快去给我准备酒肉吧！”刘伶的妻子就赶紧去张罗酒肉来供奉鬼神了。
不大一会儿，刘伶的妻子就按照刘伶的吩咐，将发誓所需的酒肉等贡品一应俱全地摆到了神像的面前，请刘伶马上来发誓戒酒。
刘伶一本正经地来到了神像前，双手合十，从容下跪，面对神像，悠悠然地祷告道：“天生我刘伶，以爱喝酒出名，一次喝一斛，五斗解酒病。妇人家的话，千万不可听！”说完就风残云卷地将桌上的酒肉享用了个精光，他的妻子还没反应过来，他就已经又是醉醺醺的了。
这，都是套路啊，求刘伶妻子此时心里阴影？哈哈！喝酒喝出这样的境界，又有几人许？
还有，刘伶喝酒的二三事：
片锸任埋
刘伶外出常常坐着鹿车，带着酒，奇特的是，还让人扛着锹跟在后面，这是为何？他说：“要是在哪里喝醉，死了，把我就地掩埋吧！”可见他的随性与洒脱！
曝裈当屋
刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。有一次，有几个书生看到他这样，就讥笑他，刘伶回道：“我把天地当房子，把房屋当裤子，诸位为什么跑到我裤裆里来？”哈哈，想想那几个书生，肯定是被气得说不出话来了。这讽刺也是醉了。
鸡肋尊拳
刘伶曾在喝醉酒时与别人发生争执，那人扯住他的衣袖挥拳就要揍他。刘伶一看不对劲，就悠悠地说道：“我瘦得像鸡肋，可不能让你的拳头打得舒服啊。”一听这话，那人哭笑不得，拳头倒是真不往下揍了。这思维反应，果真是人才！
其实，喝酒喝得越是厉害，想想刘伶喝酒的初衷，不就更说明刘伶心中多苦？
不过，这些都已随风而去，如今当是笑谈而已。
附：
酒德颁
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室卢，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼(木盍ke)提壶。唯酒是务，焉知其余？
有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂扬襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是捧罂承糟，街杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物扰扰焉，若江海之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾赢之与螟蛉。
