古时候有很多秘术，比如鲁班术、识人术、帝师术、诡辩术、房中术、还有各种乱七八糟的“术”。
我们知道，中国人自古就有“道”和“术”的概念，所谓“道”，就是大的规律和大的方向，所谓“术”，就是具体的方法。
比如一个人的品德和格局，就一个人的“道”，“道”能决定一个人成功的高度；而一个无德的小人如果想要成功，他可能会选择急功近利的方法，比如《笑傲江湖》里的岳不群修炼《葵花宝典》，《葵花宝典》就是“术”。
术，同样可以让人获得成功，但却永远也无法和“道”的高度相提并论，所以古人说：有道无术，术尚可求，有术无道，则止于“术”。
由此可见，中国古代所有的“术”，都是为了解决某一具体方向的问题而存在，比如“帝师术”，就是教人怎样当皇帝，而“诡辩术”则是教人怎样辩论。
有没有治病救人的“术”呢？那自然就是我们通常所说的“医术”。医术，一般就是指传统中医，而中医有又包含了很多具体的“术”，比如我们熟知的熬汤煎药针灸推拿等等。
但是你可能不知道的是，中医其实也有心理学，类似于西方的精神疗法，这种古老而独特的医术，就是神秘的“祝由术”。
祝由术，据传是源自上古时期，“祝由”，原本是黄帝所设立的一种官职，他们的职责就是运用医术和向上苍祈祷的某种仪式来为百姓解除病痛的折磨。
祝由的“祝”字有双重含义，既有祝福祈祷的意思，也有符咒、咒语的意思；由，就是病由，有人生病时，利用符咒之类的法术，向神灵诉说生病的缘由和症状，并祈求神灵的庇佑，这就是“祝由术”最通俗的解释。
祝由术有点类似于过去的巫术，古时候某些族群部落的巫医，也是利用一些祭祀仪式和草药为族人治病，但祝由术又明显不同于巫术，因为祝由术最大的特点就是“符咒”的运用。
众所周知，符咒，一般存在于道术，比如传说茅山道士就有各种驱神役鬼的符咒法术，民间的普通道士也多少懂一点镇宅避邪的符咒。
当然，这些在今天看来都属于不科学的迷信行为，但在过去，老百姓也只能依靠这些手段来祈祷安康。
即便在今天，咱们也依旧能见到隐藏在民间的祝由术，最常见的，比如吃饭的时候被鱼刺卡到喉咙，有人就会告诉你该去找某个会画符水的人，他只需要端着一碗开水比划一番，同时口中念念有词，然后喝下这碗水，鱼刺很快就可以被化解。
符水化鱼刺，就是民间最常见的祝由术，只不过是属于入门级没什么难度的祝由术而已，传说真正的祝由术，不但能治病救人，还可以起死回生，当然，这些神乎其神的功效也仅限于传说而已。
在很长一段历史时期内，祝由术都被视为是救死扶伤的终究手段，一个人生病以后、尝试过所有的医治手段都没有效果，那就只能寄希望于祝由术，如果祝由术都没有效果，就说明真的是无力回天。
祝由术自存在起，就属于秘术，对传承者的要求非常高，既要精通医术，又要精通道法，可能还要懂一些巫术和天文地理，总之，传承者不但要博学多才，关键还要人品端庄，否则祝由术也可以变成威力巨大的害人术，就和以前我们聊过的鲁班术一样，在人品高尚的人手中，它们可以利国利民，而在坏人手中，就会变成恐怖的魔法。
在祝由术的流传过程中，也有不少假借祝由之名行坑蒙拐骗之实的江湖术士，所以发展到后来，祝由术一度被朝廷列为邪术封禁，祝由术的传承，从此也变得更为隐蔽和神秘。
神秘的祝由术，到底是怎么一回事呢？就像我们视频开头所说的那样，祝由术，其实属于心理学层面的一种精神疗法，祝由术往往都是由医者传承，当普通的医术无能为力而患者又痛不欲生的时候，医者最后的救治手段，就是祭出他所学的祝由术，种种神秘仪式和术法的施展，让传说中可以起死回生的祝由术带给患者和家属极大的心理安慰。
同时，医者自身也可以因此而无愧于心——毕竟，连祝由术都试过了，如果还是挽救不了患者的生命，那自己也可以问心无愧了。所以，祝由术通过双重心理暗示，让患者和家属得到安慰，也可以让医者在遇到没能救治成功的情况时不至于留下心理阴影。
