［原文］
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
［译文］
陈子禽对子贡说：“您是太恭敬了吧，仲尼（孔子）难道比您还贤能吗？”子贡说：“君子一句话可以表现出智慧，一句话也可以表现出不明事理，说话不能不谨慎。先生的高不可及，就像青天是不能通过台阶登上去的。先生如果能治理诸侯国或卿大夫的封地，那真是：教百姓立身，百姓就能立身；引导百姓，百姓就会遵行；安抚百姓，百姓就会归附；动员百姓，百姓就会同心协力。他生时荣耀，死时令人哀痛。这样的人，别人怎么能赶得上呢？”
［解读］
陈子禽：陈亢(gāng)，字子禽，春秋末年陈国人，陈国君主陈胡公第二十世孙，齐国大夫陈子车的弟弟；孔子的弟子，孔门七十二贤之一，小孔子40岁。
恭：恭敬、谦逊。
岂：难道。
知：通“智”，聪明，智慧。
邦家：诸侯国与卿大夫的封地，指治国理政。
立之斯立：立身、立业，使百姓有所遵循而自立。
道之斯行：引导百姓，百姓就会跟着实行。
馁之斯来：安抚百姓，百姓就会归顺而来。
动之斯和：发动、动员，百姓就会和睦响应。
如果让孔子这样有德行、有智慧的人掌权做事。他会让人自立、让人愿跟、让人安心、让人同心。
他教百姓立身做人，百姓就能自立自强。
他引导方向，百姓就跟着走。
他安抚、体恤百姓，远方的人都会来归附。
他一发动、号召，大家就同心协力。
真正厉害的人，不用管、不用压、不用逼，只要他站在那里，大家就愿意自立、愿意跟随、愿意靠拢、愿意同心。
孔子以仁爱的光芒穿透历史暗夜，用礼义的秩序铺就社会坦途，其思想是华夏文明巍峨的高峰，更是人类智慧永恒的星辰！
他活着是荣耀，去世是悲痛。这样的人，谁能比得上？
［读后启示］
不要评价别人的好坏，因为他们并没有影响你的生活；不要去评价别人的德行，因为你不见得比他更高尚；不要去评价别人的家庭，因为会影响你的心态平衡。
出言有尺，做事有度，不随意评判，是最基本的尊重。
面对能力、眼界远胜于己的人，不卑不亢是底色，见贤思齐是核心，懂得择其善者而从之，取长补短，把相遇的机会变成自我成长的契机，才能在与高人的相处中结下善缘，借势而上。
不与小人争利，不与小人交心，保持恰当的距离，守好自己的底线和边界，是一种清醒的自我保护。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。
真正的高贵，不是出身与财富，而是刻在骨子里的善良与德行。
孔子思想集仁礼之道，启教育之先，奠家国之基，跨越时空成中国文化符号与世界思想经典。
