上次发现《图解周易大全》一书中关于律吕调阳问题的一些疑问，有很多地方似乎无法自圆其说，比如说六律为阳， 是单数；六吕为阴，是双数。但是，如果按照十二根竹笛的长度依次排列，从长到短依次应该是黄钟、大吕、太簇、夹钟、估洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、 无射、应钟，这个顺序对应着C、#Ｃ、Ｄ、＃Ｄ、Ｅ、Ｆ、＃Ｆ、Ｇ、＃Ｇ、Ａ、＃Ａ、Ｂ着十二个半音，那么单数是黄钟、太簇、估洗、蕤宾、夷则、无射，双数是大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。在《中国音乐通史简编》（主编：孙继南 周柱铨）一书中也是按这个顺序排列的阳律和阴律，“十二律又分作六律六吕，黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射称六律，是为阳律。其余大吕等六律称六吕，是为阴律。”这本书里阳律和阴律就是按照十二根竹笛从长到短依次排列，单数为阳，双数为阴的顺序来排列的，第五个音写法上有不同，《图解周易大全》一书中写为“估洗”，《中国音乐通史简编》一书中写为“姑冼”。
但是《图解周易大全》一书中写的阳律为黄钟、太簇、估洗、仲吕、林钟、南吕，实际对应的音为C、D、E、F、G、A，也就是宫、商、角、清角、徵、羽这个加清角的六声调式，似乎是将五声调式中常用的音当做了阳律，将其他五个变化音加上变宫当做了阴律。这个方法用来表示宫商角徵羽好像更清晰，但是为什么从冬至到小满，阳气逐渐增长时就一定要发出五声调式常用的音来，而从夏至到小雪，阴气逐渐增长时发出的音就是五声调式的变化音呢？似乎说不过去。
再进一步，按照《中国音乐通史简编》的排列顺序，六律黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射，对应C、D、E、#F、#G、#A，从低音到高音，都是大二度关系，六吕大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟，对应#C、#D、F、G、A、B，从低音到高音，也都是大二度关系。而按照《图解周易大全》的排列法，六律之间的黄钟和太簇、太簇和估洗、仲吕和林钟、林中和南吕都是大二度，而估洗和仲吕却是小二度；六吕之间就更混乱了，大吕和夹钟、蕤宾和夷则、夷则和无射之间是大二度、而夹钟和蕤宾之间是小三度、无射和应钟之间却为小二度。
到这里，感觉《图解周易大全》这本书中关于阳律和阴律的划分上就出了错误，可以明确的说，这本书中关于六律和六吕名称的说法是错误的，但是将六律和六吕的名称改过来，按照十二音从低到高顺序排列，对应二十四节气，还是没有问题的，关于音律和二十四节气的部分是正确的。
