九十岁的母亲坐在门前，望着一院的阳光开心的笑着，那堆满岁月的皱纹在笑意里，爬尽了无限慈爱，顺着她老人家温暖的目光望去，我看到了几只蹦跳的麻雀和一只蹲在墙角馋嘴的猫，母亲就像个孩子，那眼里的柔光充满了对生活的热切和好奇。
从小到大，我都是在母亲温润的目光下成长，只知道生活的阳光，不知道生活的艰辛，当二姐讲述了父母当年坎坷的生活，我的心紧抽了好几天，听母亲那艰难的日子，眼泪飘落好几次，母亲把痛苦留给了岁月，把痴爱奉献给了孩子。几次想动笔，可怕自己写不出岁月的痕迹，又怕将那飘摇时代的温厚涂成了凌乱的画布。
母亲去翻地
走啊，
翻过几坐山
眼泪下成了雨
走啊，
翻过几坐山
脚底布鞋拖着厚泥
走啊
翻过几座山
袖口渗出了水
走啊
翻过几座山
心痛的无言语
走啊
翻过几座山
走成了呆木和尸体
走啊
翻过几座山
远去了身体
心却在门前排徊……
那年大概是五八年，全国实行了改革，别的地方实行的什么政策，我们不知道，我们那里实行了“大锅饭”，全村人在一个锅里吃饭，家里的锅碗飘盆全部上交，懒人，穷人，勤快人，有钱人，一夜之间都变成了站在坟墓前的公平，大家手托着碗，排着队等着打饭，一勺吃食，雄伟壮观。可真正能否公平，只要活着，心和肚子怎能一样齐整，面对粥少僧多的锅，聪明的下乡干部和当时的领导便把青壮劳力抽出分流劳动，去外地挣吃食。不去外地的人，活活就会饿死，去了外地的人，可以家里每天分到二两粗面，养活老人和孩子，我们家没有老人，爷爷奶奶都在解放前后去逝，可母亲有两个嗷嗷待捕的孩子，大伯家有三个嗷嘋待捕的孩子，八爷和八奶是两个风烛残年的老人。（八爷是爷爷的亲兄弟，八奶是八爷丧妻后娶的女人）因此，母亲和父亲，大伯和大伯母便决绝出走，为孩子和老人去挣口粮。可那时大姐刚两岁，大哥四岁左右，大伯家的老大十岁左右，能吃大锅饭，其他两个孩子跟哥姐一般大，也只能由自家喂养。家里连锅碗飘盆都收走了，拿什么喂养。聪明的八奶奶便将闲在牲口槽上的马勺当起了锅，其实那马勺是给牲口饮水的工具，能给闲置的挂在牲口窖里，是因为牲口都被出调的男人赶上炼铁了。现在的孩子都不知道马勺是干啥的，好多九零后的农村孩子，都不记得马勺的长相了，可我觉得它就是炒勺的祖父，只是现在的有些变异罢了。
母亲走的前夜，（父亲已去了土谷堆炼铁）望着两个年幼的子女，哭了一夜，但天大的难处也得走呀，八奶奶不停地安慰母亲，说她一定带好孩子。母亲不是不放心八奶奶，她是放不下这里的家，老的老，小的小，缺吃少穿，天寒地冻，连口锅都没有，不是将老人孩子活活饿死吗，可不走，母亲会和孩子一块饿死，与其等死，还不如出门碰碰，起码能给孩子老人供给二两粗面。八爷用泥块堵了个简单的灶，母亲天不亮就跟着去李镇翻地的人走了，那两个嗷嗷待哺的孩子还没醒，如果醒了，母亲怕自己走不出家门。
李镇在那里，母亲不知道，母亲不识字，那个火红的年代，不能随便问的，尤其像我们家成份不好的，更不敢乱问，组织说你东，你就向东，千万不能乱问。母亲跟出征的队伍浩浩荡荡出发（母亲记忆力特好，有过目不忘的聪惠，九十的老人，依然能记清楚记得她接生的几十个孩子的生日，我们家几代人的生日她都记得清清楚楚，唯独那次远行她什么也没记住）她走了一路，哭了一路，那有心情记路，她只记得到达目的地，走了三天左右，沿途有人送吃的，热水，吃食是两个高粱面馍。母亲说虽然很伤心，可肚子饿得好难受，在“大锅饭”里，她有半个月没尝过粮食的味道，自己吃到了高粮面，相信孩子老人也有活得希望。拧了拧自己的袖口，被眼泪浸泡的袖子都能拧下水了。晚上住在破窖的干草堆里，和衣而睡，姐妹们抱团取暖，领导和漂亮的大姑娘坐在火堆旁，穿着军大衣海阔天空的浪漫。母亲哭得昏天黑地，没有天黑天亮的感觉，夜里她想孩子，白天她想孩子，别无她思。因此，那一路得感觉，翻山又翻山，流泪又流泪，第二天，还是住破窖洞，姐妹们还是抱团取暖。第三天终于到达了目的。组织安排了远来队伍的吃住，高粱馍每顿两个，住在地面的干草堆里，几个人抬一床破棉絮，好多人还幸福的颤抖着，因为他们吃到了粮食，而不是喝得菜汤。
这次组织安排母亲这批外出人员深翻土地，将地表土层掘去三尺，人工挑到另一个地方，将地下土放在地表上，那个地方是深厚的黄土，种地的人都知道，三尺下的土是死土，草木寸草不生，可组织是智囊团，他们是移土换山呢。晚上组织还安排联欢呢，将大姑娘抹的花里胡哨进行文艺表演，一边在吱里哇啦唱歌呢；一边穿军大衣的领导色迷迷的调情呢。那些大姑娘被领导喂得不吃高梁馍，挑夫吃不饱，这就是火红的年代。母亲天天想念孩子，劳动完从来不看文艺演出，钻进干草堆里，走进梦里去看她的孩子。
日子在一天又一天的挑土里溜过，母亲的心却像火烧一样，越烤越焦，两个月后，已进入寒冬腊月，土也挖不动，挑土动作慢下来，母亲更想念那个渺渺无信的家，那高梁馍的吸引力也抵挡不住对孩子的思念，终于在别人还睡觉的早晨，母亲逃走了。
那火红年代，走了死了没人追问的，领导跟前只要有漂亮的大姑娘，对挑夫的有无，没有人知道的。母亲不敢走大路，又不敢问人，更不敢回家，那年代的逃兵，就我家那成份，会有好果子的。母亲沿着小路一路狂奔，左思右想投奔了外婆家，外婆家住在深山里，就外婆和外公两个老人，不会有啥意外的。
母亲半夜到了外婆家，悄悄的潜藏下来，直到过完年，父亲来外婆家看望外婆，才知道组织的安排已经撤回，母亲才跟父亲回了家。
一进家门，当两个孩子扑向母亲时，母亲才感觉到她还活着，孩子还活着。她跪在八爷，八奶和那烧得乌黑的马勺面前叩了几头，是感谢苍天，感谢父母，没有将孩子和老人饿死，八奶是怎样烟薰火燎喂养孩子的，无从烤证，因为受喂的孩子太小，无法记起那段岁月，喂养的老人在六七十年代相继去逝，那段喂养就成了传奇，八奶是菩萨，她给孩子喝得是马勺熬出来的玉露琼浆，决不会是粗面面烫，那五个孩子活蹦乱跳的活了下来，繁华了我们的家族，现在整个家族五代人，几百人，都是那一把马勺和八奶的功劳。
马勺喂养成了传奇，八奶成了菩萨，在历史长河里微不足道，在家族的繁荣里掀起了惊涛骇浪。
八奶，那位活菩萨的八奶，她离去将近半个世纪，可我们依然能听见她老人家的三寸金莲走在我们的庭院里，那个不知去向的黑马勺，挂在母亲的脑海里闪着金光，那金色的光芒里有几位孩子的倩影。
那金马勺让母亲活得不贪不恨，坚强而自信，指引家族的祖孙奋力前进！！
