嗨，你好！今天是你陪我走过的第740天，感谢一路有你。让我们一起终身学习、运动，不负时光、不负卿！
ps:以后文章将尝试通过此公众号继续更新，此前的所有文章将保留在简书。我相信：这就是存储，就是一个仓库，只要不断的用时间和行动耕耘，将来也一定能成为自己的资源---马琛。
感受--在咖啡厅学习的氛围
以下学习笔记，图文无关。
毕达哥拉斯提供了一种思维方式：你眼前看到的这个世界是一个杂乱不真实的世界，今天这样，明天有可能就是那样了，今天、明天、后天……以及永远，这个世界的现象一直在，那么呈现现象背后的规律是什么呢？
比如拿到一个密电，在我们看来是一堆混沌的数字，完全不知道它的意义，但是懂电码的人，就能把它背后最根本的规律找到。
中午例会
我们的认知就是一个基本程序：现有现象的东西，然后在这个现象的背后去解码，去获取能够支配这些现象变化的、万变不离其宗的“宗”。
经验论/唯理论
对于“如何获得对于真实世界的认知”这个问题，哲学上有两个激烈冲突和对立的学派：经验论和唯理论。
“唯理论”认为：所有的知识都是源于人头脑中的一些天生框架，就是我们以前学到的“格物致知”的第一种，把外物放在我们内心的格子里，形成一个知识。
“经验论”认为：一切知识都是一次有一次的体验和经验堆起来，然后归纳出一个东西。
爱学习的“拾荒者”
“经验论”不承认人的头脑里有一些格子，他们认为人的大脑是一块白板，你往上写什么就有什么。外在的这些东西投射到白板上就形成了逐渐复杂的知识。
从这两派的争论中，我们能感受到一种启示：我们的认知到底是怎么形成的。世界上有很多冲突的观点，但它们只是表面的冲突，实际上是互补的。今天人们越来越相信，在两种冲突的东西当中存在着某种介质，能够将两者结合起来。
满满正能量
“满世界去跑”和“获得各种各样的经验现象”看上去没有任何关系，甚至是完全冲突的，但是，你把它收罗起来，这会是“认知”必不可少的步骤；另一方面，你如果只是单纯靠不断叠加和囤积这些经验、只是，也是不可能构成你的认知的。
波士顿矩阵
自己的体会是：用“波士顿矩阵”进行分析，能够把很多复杂的事情说的比较清楚，比如我们把消费人群用“购买力”和“消费品味”两个坐标区分，立即就能把很大的消费人群分成品位高、购买力强，购买力底、品位高的等四部分。
“拾荒者”说：一定要学习，不断的学习
如果没有这样一个分析模型，对面一个市场就会眼花缭乱，而任何一个消费者在你面前，你都要花好大的心思去琢磨他到底是什么样子，结果往往还是不知道如何给他定为。
这种矩阵分析之所以管用，是因为它跟我们人类认知的形成正好是同构的，我们的认知既需要互联，又需要深思；既需要洞穴，又需要在一定程度上满世界走。二者之间，你要形成一种平衡。
既要做到“刻意练习”，形成自己专线神经元连接，能够在瞬间把我本质，也要尽可能让自己获得丰富甚至有点杂多的只是——实际上，光是“横”或者光是“纵”都不可能形成真正的认知。
只有让我们的认知保持一个健康美观的T字形结构，我们的认知才会是有效的。
愿你一切顺利。
郑武林 2019年4月2日于宜昌
我女儿
