前言
- 推荐指数4.8星(满分5星)
- 一句话介绍:该书从问题和痛苦入手,分别从自律、爱、成长与信仰、恩典4个方面阐述了,人在心智成熟的路上可能面临的困难以及相应的解决方法。这本书就像是自我成长的一部小手册,当你遇到困惑时,值得时不时的翻开它。
- 作者[美]斯科特.派克
- 翻译 于海生 严冬冬
- 出版社: 中华工商联合出版社
该书的副标题是心智成熟的旅程,斯科特派克认为心智的成熟,其实就是小宇宙进入到大宇宙的过程。
自律
与其说是自律,不如说是勇气,作者开篇就强调人生苦难重重,并认为只有直面了问题,才有可能解决人生问题。遇到问题是一种苦,这是每个人都无法逃避的苦;遇到问题后回避和逃避,是另一种苦,这样的苦大多数人都在吃,作者认为这种逃避的倾向正是人类心理疾病的根源,令人欣慰的是,这种苦我们是可以主动消除的。作者认为通过主动面对问题,采取自律的态度面对遇到的苦难,会使我们变得坚定不移,并能从痛苦中获取智慧。在斯科特派克看来,自律主要包含了四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。
推迟满足感
这部分重点是三个方面的问题,一是做事先苦后甜,这样做事越来越快乐,越推进越开心。二是如何培养孩子的自律;三是忽视问题活逃避问题,往往是因为人们不愿意推迟满足感。
忽视问题的存在,反映出人们不愿推迟满足感的心理。直面问题会使人感觉痛苦。问题通常不可能自行消失,若不解决,就会永远存在,阻碍心智的成熟。我们都有过这样的体验:问题降临时,势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题,意味着把满足感向后推迟,放弃暂时的安逸或者程度较轻的痛苦,去体验程度较大的痛苦,这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦,将来就可能获得更大的满足感;而现在不谋求解决问题,将来的痛苦会更大,延续的时间也更长。
承担责任
几乎人人都患有不同程度的神经官能症或是人格失调症,所以人人都可以受益于心理治疗,当然,前提是当事人乐意这么做。在复杂多变的人生道路上,判断自己该为什么事和什么人负责,这是一个永远存在的难题。
生活中,很容易遇到这样的人,他们抱怨自己的生活,抱怨自己的工作,抱怨自己的伴侣,抱怨……;似乎生活中所有的问题都是别人造成的,所有的问题只要别人改变以后,自己的人生问题就解决了。忽视了人对自己生活的责任,只有主动承担起自己生活的责任,才能解决自己人生的问题。还有一些人,嘴上喊着要自由,但是当需要为自由做选择或放弃某些东西的时候,就逃跑了,本质上是对责任的逃避。因为当我们自由的时候,没有人可以替我们承担责任,爱人、父母、社区、单位都无法分担我们个人追求自由所需要承担的责任。简单来说,没有责任,就没有自由。
忠于事实
作者提出了一个关于移情的定义把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式,照搬到成年后的环境中,尽管这些方式已经不再适用于新的环境,作者称之为过时的地图,我个人并不认同作者关于移情的定义,但是他这个过时地地图的说法很有意思。人的成长必然会形成一套自己的判断标准、行为准则以及情绪反应模式,我认为这些才是个人的地图。而这些地图往往更新的不够及时。作者在这部分其实就是提醒人们,世界在不断的变化,面对并接纳客观事实,积极修订自己的地图才能完成自我心智成长。同时作者也强调,忠于事实的生活意味着我们要用一生的时间进行不间断地严格地自我反省。作者在书的这部分鼓励大家走进咨询室,同时要告诉大家,心理咨询并不是一件让人舒服的事情,但是决定是一件令人期待的事情。
接受心理咨询,大概是一种最违反人类本性,却又最具人性的行为。在心理治疗中,我们不但要释放自己,接受别人最尖锐的挑战,还要为此而花费金钱。接受心理治疗需要勇气。不少人逃避心理治疗,不是缺乏金钱,而是缺乏勇气。
保持平衡
追求责任和自我成长并不意味着只能追求苦行僧的生活。你既要学会推迟满足感,先苦后甜,把眼光放远,同时又要尽可能过好当前的生活,让人生的快乐多于痛苦。除了在短时快乐和长期成长之间保持平衡,作者也提示读者要保持情绪上的平衡、个人需要和责任上的平衡。
爱
作者给出爱的定义是爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。同时作者关于爱也给出了一些限定:
- 爱与非爱的区别:当事人的意识与潜意识的目标是否一致,一致即为爱,不一致则是非爱。
- 爱是一个长期、渐进的过程。
- 真正意义上的爱,既是爱自己,也是爱让人。
- 爱需要付出努力。
- 爱是一种意愿。
这里作者重点说了“坠入情网”,作者认为这种盲目陷入、没有理性的“爱”,只是一种主观欲望。这种主观欲望,除了性层面的,还有人为了对抗孤独而产生的希望与他人链接,类似一种回到母亲怀里的感觉。
从某种意义上,坠入情网是情感和心灵的一种退化。与心爱的人结合在一起,跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应,让我们仿佛又体验到幼年时无所不能的快感,又感觉到自己强大有力,似乎没有什么能阻止我们实现愿望。我们感觉爱无比强大,能够征服一切,前途无限光明。但我们没有意识到,这样的感觉是虚幻的,常常与现实脱节。
那么什么是真正的爱呢?在作者看来,在爱的过程中,我们感觉自己的灵魂无限延伸,奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养,希望对方能够成长。这样的定义,多少显得无趣和过于严苛,似乎那些美好的爱情故事,不过是两个“好学生”搭伴学习,然而事实或许是,真正爱的过程中,充满了节制和理性,放纵和情欲只是爱的一小部分,而我们大部分只看到了激情,却忽视了节制和理性;真正的爱,也不是一见钟情之后就是永远幸福,而是在日常琐碎、鸡毛蒜皮中不断磨合各自的界限,不断扩大自己的体验边界。
爱需要能力,并非强调爱在物质上的付出,而是强调精神贯注,这个感觉有点类似罗杰斯提出的“无条件的爱”,给与自己的爱人无条件的爱,关注ta,倾听ta。真正的倾听并不容易,我们总是忍不住的会想要评判或给对方贴上一个标签。如有有机会,试着10分钟,不评价,只是单纯的听你在意的人说话,你或许会发现,10分钟忘记自己,只专注对方,并不是一件简单的事情,这个简单的实验,或许会让你更加认清一个道理:爱是一件需要努力付出的事情。
真正有爱的人,不可能单凭爱的感觉行事。真正的爱是自主的选择,无论爱的感觉是否存在,都要奉献出情感和智慧。时刻都有爱的感觉,诚然是一件好事,但爱能否持久,取决于我们是否有爱的意愿,是否有风险精神。
成长和信仰
作者在该部分内容的开端,提醒心理咨询工作者要关注来访者的世界观,不仅仅是意识层面的还有来访者潜意识层面真正相信的。一方面心理咨询师和来访者的工作必然会涉及到双方世界观和信仰层面的互动,另一方面有很多来访者表现出来的世界观和潜意识真正相信的有可能是互相冲突的,而这些冲突,可能正是来访者走进咨询室的原因。
作者认为父母对孩子的抚养方式,以及如何扮演父母的可能极大的影响孩子成年以后的信仰,而当我们成人后却容易忽视,父母对我们的影响,养育我们的父母自身和他们所处社会的局限性,导致我们不自觉形成的很多观念和准则,很容易和自身面临的事实不相符。作者鼓励读者,检视自己的看法、修正自己的想法和观念,不断突破个人的小宇宙,让小宇宙进入到大宇宙。
本书的主旨之一,就是探讨增加认知、扩大视野的意义。爱的本质是拓展自我,而爱的风险之一,就是必须进入未知的领域。我们必须放弃落后的、陈旧的自己,把陈腐过时的认知 踩到脚下,抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易,似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状,更愿意使用以“小宇宙”为基础的旧地图,不想让旧有观念遭受丝毫损伤。但是,这样就会与心智的成熟之路背道而驰。我们应该对过去的信仰提出疑问,主动探索陌生领域,挑战某些久被视为真理的结论。只有怀疑和挑战,才能使我们走上神圣的自由之路。
在信仰的内容方面,作者不认为只有宗教信仰才是影响,比如他在书中对他来访者说你的信仰所具有的力量,使你敢于承受一切痛苦、一切摆脱既往经验和迎接未来挑战的痛苦。能够接受治疗,本身就说明你重视进步。你所作的一切,都是为了你的信仰。我绝不认为你比父母缺乏虔诚,正相反,我甚至觉得和他们相比,你的信仰更具神性,有着更高的境界,因为你具有质疑一切的勇气。作者没有将信仰狭隘为宗教信仰,某种意义上,只要是一种超越自身的信条,都被作者认为是一种信仰,科学可以是一样,正义感也可是一种信仰。
在宗教信仰方面,作者讲了两个例子,一个是不愿意接受父母基督教信仰,但是表面又在维持教徒身份而导致焦虑发作的病人;另一个是科技工作者,然后却在内心笃信上帝的病人;通过心理咨询,两位都把潜意识和意识层面的内容进行了整合,前者改换了宗教信仰,后者试图从事神职工作,人生的困难没有减少,但是人生的痛苦得到了改善,幸福也不期而遇。
恩典
作者把日常中不可解释的随机事件,看成是一种恩典或奇迹,作者认为在这个世界背后确实存在某种神秘的力量,这个神秘的力量可能是上帝,不过在作者看来更多是一种集体潜意识,关于集体潜意识,荣格有过这样的比喻:
我一直认为,生命就像是一种植物,依赖地下的根系供给养分。真正的生命隐藏在根系里。我们看到的地面以上的部分只能存活一个夏季,然后会归于枯萎——它的生命何其短暂!生命和文明永远更迭交替,这使我们感到一切都是一场虚空,但是,我也始终有这样的感觉:在永不停歇的变化之中,总有一种东西存活在我们脚下,我们只看到花开花落,而生命的树根却岿然不动,万古长青。
在我看来,这是作者如何看待人生无常的一种解释,除了生活中的奇迹,也确实存在着很多不幸,只看到奇迹就很容易让我们相信存在某种神秘的力量,然而如果我们关注到不幸,或许就不一定这么认为。在我看来,生命本身就是一场随机,如同佛教的“无常”,如何看待和对待无常,可能会形成一个人核心的信仰。有理论认为宇宙中的一切都只是因为某个偶然,这种理论多少让人感觉残酷,所有的事情都丧失了意义,一切均是虚空。
关于进化,作者认为这是一个奇迹,而这个奇迹作者认可的就是一种神秘的力量,现有的科学确实无法完全回答这个问题,对此我们只能存疑。作者在讲到进化是违背熵自然减理论的,进而论述个人的成长也是一种违背自然本性的事情,由此进一步强调,心智成熟需要付出极大的努力,关于这个逻辑我还是挺认同的。同时作者认为社会中的恶,是熵减的自然反应,某处的有序必然是另一处无序为代价的,细细琢磨这个方面的理论有点像是我们传统的阴阳调和,万物一体的理论。
在接纳恩典方面,作者认为我们的潜意识会给我们很多提示,他列举了自身的例子,比如猜对从未见过的大楼;同事提前预知弯道车辆相撞的风险而停下来,避免车毁人亡的事故。我想用我的理解来讲就是“追随你的内心”,人的潜意识运算和工作的能力极大的高于意识层面,我们执着于意识层面的内容的时候,本质上是在坚持自己已经看到和经历过的经验,而潜意识可以从他人获取信息(镜像神经元)以及更加强大的模拟计算能力,如果可以在潜意识和意识层面完成整合,不仅可以消除大部分心理疾病,也会给个人对世界的探索提供更强的灵活度。
作者用俄瑞斯忒斯的传说,鼓励读者面对自身意识和潜意识层面的冲突:
患者正视自己的心理疾病,承担起相应的责任,就更容易克服困难,实现转变,彻底摆脱童年的梦魇或者祖先遗传的“诅咒”。此时他们会意识到,自己正在步入崭新的天地,曾经无比复杂的问题,变成了难得的机遇;令人痛恨的障碍,变成了值得期待的挑战;头脑中可怕的杂念,变成了有益的心灵启示;令人恐惧的内心感受,变成了活力与希望的来源;沉重的精神负担,变成了来自上帝的美妙恩赐。
总的来说,这本书适合那些想要走进咨询又害怕走进咨询室的人,鼓励人们通过有效的资源帮助自己获得心智的成熟。同时,该书也极大鼓励人为自己的人生负责,即便我们不愿走进咨询室,但是该书在自律、爱以及成长与信仰的观点,依然可以给我们带来很多启示。