有一次讲供电分区。照旧引用了谢专家的名句“我们的祖国多辽阔，到了新疆你就知道什么叫辽阔”。
那一天不知怎么一激动，随口问了句：“到过新疆内蒙等地的，举手示意一下”。
然而，没有。
这就尴尬了，作为久（lian）经(pi)沙(ju)场(hou)的老教师，自然要想办法圆回来的，于是说：“如果不能理解的话，建议你们看看李娟写的阿勒泰系列的散文。”
顿时有没小美女在下面眼睛亮晶晶：“哎呀老师，我也喜欢她的文章。”
我几乎购买了李娟已出版的所有书，并且只有一本是购买的电子版。
《九篇雪》和《我的阿勒泰》这两本书，因与其它书中文章有大量重复，所以没有认真读下来。其它的都认真的一篇篇读完。
第一本叫《阿勒泰的角落》。李娟在书中介绍了约1997年到2003年之间（因为书送给了朋友，所以可能记得有误差）在新疆的生活，做裁缝、开小商店。最后在桥头安家时，又怎样对房子左改造右改造。
那一阵子情绪不太好，一边看一边脑补那个时期新疆与内地的区别，竟然就慢慢放下了很多事。
她的散文是有治愈功能的。
李娟写的都是她的真实经历，文中的人物和我们一样行走于这天地之间，因此，更能让人有代入感。
看着那么苦难的生活，在李娟笔下都呈现出美感来，顿时觉得自己的困难就不算什么了。
看到第二本《冬牧场》时简直沉迷了，一个女孩，为了完成一本书，可以亲自进入牧民的家，跟随转场，进入沙漠生活。刚开始是没人相信她可以坚持下来的，然而，她不仅做到了，最后居麻一家转场时还考虑带着她。
伟大的作家，为了塑造的形象丰满，往往是要体验生活的。曾有幸遇到《平凡的世界》中田福军原型的后人，他告诉我，路遥为了塑造这个人物，在他长辈家里住了几个月，近距离观察。至于他描写的北方工业大学，细致到我的同学们一一在我们的校园里去找到对应的地方。
李娟就是如此，为完成让她名声大噪获奖数次的作品《羊道三部曲》，她进入牧民扎克拜妈妈一家生活，跟着一次又一次的转场。完成这个时，李娟的笔触由写《阿勒泰的角落》时的赞美，变成了客观诚实地描述他们的生活方式。一方面，牧民们按照计划一次次的转场，更换居住地，有利于保护阿勒泰脆弱的生态。另一方面，政府想办法丰沃草场，让牧民们定居，也是为了让他们结束漂泊的生活。
《冬牧场》完成在《羊道三部曲》之后，写得更好。
忘了李娟那本书里写的《滴水泉》的故事，一条只有属于冬天的半年通车的路边，有一汪滴水泉，李娟是这样描写的“滴水泉如同这片大地上的神明。它的水，一滴一滴从无比高远之处落下，一滴一滴敲打着存在于这里的一切生命痕迹的脉搏，一滴一滴无边无际地渗入苦寂的现实生活与美好纯真的传说。”
滴水泉边后来来了两口子，开了个小饭馆，供过往的货车司机吃饭休息。后来女的跟一个货车司机走了。接着，男的也离开了。
再后来走投无路的女人和情人又回到了滴水泉，养了鸡，继续着饭馆，一派生机盎然。赚了点钱之后，在货车不经过的半年，用泉水和泥扩宽的房子，增加了饭桌。然而，另一条更近的路于那个冬天到来之前开通，通往滴水泉的路就被放弃了。
看完之后，一直在猜测后续。
前几天在网上看到，说李娟笔下的滴水泉已经开发为景点，当年的女人及情人已经离开，房子只剩下残垣断壁。
还有《阿勒泰的角落》中提到的桥头，我也一直在猜测它的前世今生，是不是如我老家已经关停的矿企一样呢？
