《金文诚〈论语〉学习笔记448子张第十九11》
【子夏曰：＂大德不踰闲，小德出入可也。＂】
【学习笔记】
今天是丙申年甲午月丁丑日，五月二十，2016年6月24日星期五。
一，闲，是阑，是栏。
岳飞的《满江红》：＂怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。＂辛弃疾的＂蓦然回首，那人却在灯火阑珊处＂。这些与＂阑＂，＂栏＂相关的词，有情怀，有温度，美极了。
辛弃疾又一句＂把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。＂少年时读到这一句，呆呆的有些向往，不知道自己算不算领会了他，又觉得自己这么小，太浅薄了，肯定不算吧。于是，希望能快点长大，我不能肯定有多少小孩儿那么渴望三十岁，曾经，三十岁是我的梦想，仿佛通过资格考试一样锚定三十岁，觉得三十岁我就有资格、能够肯定地说：＂稼轩先生，您的登临意，我懂＂，然后也把那寂寞的栏杆拍遍，我以为我会畅意，因为我能懂，并且我还拥有了说我懂的资格。那时的我，确实太小了，以至于忽略了一点：真懂了那意，怎会生出畅意呢！李后主有一句词＂独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难＂。凭栏处，眼望那一片茫茫，潇潇暮雨洒江天，怕是泪语滂沱欲语还休吧。
［大德不踰闲］，不踰闲，通俗讲就是不超出栏杆，即界限。意思是说，人的德行，大处不可逾越界限。
［小德出入可也］，意思是说小处有些出入是可以的。
二，为什么小处有些出入是可以的呢？人不是应该严以律己，追求完美的吗？
这句话不是说给初学者听的，这是高语境语词。
这句话相当于孔子说的＂行权＂、孟子说的＂言不必信，行不必果，唯义所在是也＂。这些话，小人听了就拿去当成借口用了，真的营养没去想过，不仅如此，他还可能把孔子、孟子、子夏拉下神坛说，你们跟我一个德性嘛。
你可以把孔子、孟子、子夏拉下神坛，但把他们拉下来作贱，不会让你的德性升华为高尚。
高尚与卑鄙的区别在于：它们处于不同的纬度；它们彼此面对面、却不在同一个语境里，就好像不在同一个时间和空间一样；这种差别，无法以数量、高下、多少等物理概念作为衡量标准。
学习也是一样，不是为了记住很多话，背诵成段成段的章节，对此，王阳明直斥其为＂玩物丧志＂，诸葛孔明则斥其为＂寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？＂，又说：＂儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。＂师父教我们＂为学日增，为道日减＂，不可把做学问误当成背课文学知识，学了一句不要拿来道听途说，弄成口耳之学，至低的要求是用在自己身上，行在自己心上，用以滋养生命。
小德所以可以有出入，正是用以成就那不逾闲的大德。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
