旅行的激情褪去之后，生活恢复本来的清静模样，小长假里不凑热闹，闭门在家读书。
《中庸》第二十章。中国历代帝王自称“生于深宫之中，长于妇人之手”，最早说这话的是春秋时期鲁国国君鲁哀公。鲁哀公原来姓姬名将，他的名字叫“姬将”，他是鲁国国君，死后谥号为“哀”，可见此公在后人眼中是个悲剧人物。为何而悲呢？
鲁哀公在位期间，名为国君，其实鲁国的朝政权力都把持在季氏三大家族，也就是春秋“三桓”手中，他身为国君不过是个傀儡。虽然明知孔子有治国之才，却受到牵制而无法提拔重用，这是内忧。再说外患，吴国，越国，楚国虎视眈眈，轮番逼迫侵略，搞得焦头烂额，虽然是周王朝周公的后裔却无力保全祖宗基业，也够悲催。
内忧外患，加上鲁哀公自身的人格缺陷和领导能力，最终使鲁国江河日下。
造成鲁哀公的命运悲剧的原因很多，主要有两点。一是在内不得民心，不顾众人反对，违背国家体制，将自己宠幸的侍妾，就是伺候他的小妾丫环立为夫人，将宠妾所生的儿子立为太子，一意孤行，造成的结果是破坏了祖宗礼法和国家礼制，人们开始厌恶他。二是试图依靠国外势力来解决国内矛盾，无法忍受季氏三桓的强横，他就像借助越国的力量来清除国内的政治势力，结果，越国不愿意帮助这个破坏礼制，失去民心的国君，最终是猪八戒照镜子里外不是人，赔了夫人又折兵，客死他乡，到死都没有再回到鲁国。
了解了鲁哀公的生平，再读《论语》和《中庸》时，便会多一层体会。
《中庸》第二十章，鲁哀公向孔子请教国家政务管理的问题。孔子回答说，您的老祖宗，周文王，周武王治理国家的政策，都记录在木板竹简上。他们活着时，他们所制定的政策就会得到推行。而一旦去世，他们的治国之策也随之结束，废弃了。
“人道敏政，地道敏树。夫政也者，蒲卢也。”
敏是敏捷迅速，蒲卢是芦苇，一种生长非常快的水边植物。孔子似乎想说的是“快”，治理人的关键在于迅速推行政令，耕作土地的关键在于迅速播种种植，这样，治理国家的政务，就像芦苇一样快速地生长起来。
