五台山汽车站地势低，处在两条道路中间，又比路面低了很多，倘若下了大雨，排水不畅通，就会形成比较深的积水潭。没过脚腕不成问题。但它处在五台山景区中心，可以说是最方便的站点了。
顺治皇帝归山词写道：吾今撒手归山去，管他千秋与万秋。
在五台山，路灯的造型也体现着佛教文化。
小小黛螺顶，走着登上去也很不容易。更何况，有很多僧人和信佛之人，三步一拜着走上去。途中，我们遇到一位僧人，灰布衫、手套和护膝都破了，头发胡子也有些多了，带着篮子里的一只小狗，我们登上去时渐渐超过了他，等我们登顶游览了黛螺顶，拜了文殊菩萨等等，下山时终于发现他快要登上去了。
据说这五爷庙很灵验，所以游客们排得整整齐齐，要进庙拜五爷许愿。一点小雨也没有影响大家的决定。
这是五台山景区的标志性建筑，据说里面供奉着释迦摩尼的舍利。舍利是什么呢？百度说，舍利是梵文Sarira的音译词，指释迦摩尼遗体火化后结成的珠状物，后来也指德行较高的僧人死后烧剩的骨头。路上听到一位游客说，北海也有一座白塔。下面是我拍的北海公园白塔，做个小对比。
结语
五台山是由五座山组成的，据说这些山顶平得像个台子，所以得名五台山。五台山是中国佛教四大名山之首（另外三个是浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山），同时还是世界五大佛教圣地（我的感受：好厉害）。所以游览五台山不仅仅是一种自然风光和地上建筑的欣赏，更有一重朝圣的意味。
五台山主要供奉着大智文殊菩萨。倘若按照顺时针将东台、南台、中台、西台、北台一一朝拜，就完成了所说的“大朝台”，其中的艰辛可想而知。所以不知何时发明了一种简便体谅劳苦大众的方法，即黛螺顶上供奉了东台聪明文殊、南台智慧文殊、中台孺童文殊、西台狮子吼文殊、北台无垢文殊这五个分身，供大家朝拜。所以走1080个台阶登上黛螺顶去五方文殊殿朝拜就成了“小朝台”。这是此行最大的收获了。
感谢同游的miss 陈。也感谢支持我的父母，观文的各位。
