图文/喜悦
一 生命的弹性
生命是有很大弹性的，当你越来越了解自己，越来越了解事物运作的规律，越来越接纳自己，那个弹性就开始变得越来越大。
弹性，意味着从容面对生命里的人事物，意味着清晰尺度与分寸，意味着节奏的不急不缓。
错了也没有关系，对了也不觉得有什么。失去，也不陷入沮丧，得到也不觉得有什么值得炫耀。
自己会感受到自己生命的弹力，自己会体验到那种弹性给自己以及周围人带来的安稳与踏实。
心变得简单，消耗的地方亦越来越少，整个生命开始得到养护。
二 内在力量
内在没有力量，承认自己的问题是非常难的。所以，那个重点不在于承认自己的问题，而在于如何使自己内在有力量。
自己的能量一直被消耗，而自己不知道，才使自己一再一再地“虚弱无力”。
有一种虚弱是看得到的，但还有许多的“虚弱无力”被假象所装扮——假装强大，实则内在极其恐惧。
这种“虚弱无力”比起那些已经看起来的虚弱无力更危险。
所以，他们是拒绝承认自己的问题的。无论生命里发生什么，都在以一个抵抗的形态存在着。
承认自己的问题，是已经有足够的力量来面对这些发生。
天地能藏污纳垢，是因为天地已经不觉得这些是什么问题。人之所以觉得那是问题，是因为不“能”承认。
不“能”承认，是另一个面向的强化。不承认就是承认，就是在强化它。也正是因为不承认，才会使那个问题一直在长大。
承认自己问题时，自己内在的力量已经复原了，那是生命庆贺的时刻。
三 看不见他人的过失
早些年，听人说，有一种人，他们看不到别人的过失。那，怎么可能呢？
后来，慢慢知道了，不是他们看不见、不知道他人的过错，只是他们已经理解了这些发生，允许了这些发生。
他们不再评判，亦不再批判。人性世界里，谁又能比谁强多少呢。
故而，他们也沾染不了什么是非了。
与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道……
果有此人，果有此人……
四 再读《道德经》
早些年排斥《道德经》，形同于迷信，未经了解，将它归为仁义道德。老子见此人，一定觉得朽木不可雕也。
游荡啊，漂泊啊，多年后终有机会来读《道德经》，我的妈呀，这里所讲的“道”与“德”和人们所说的仁义道德根本扯不上关系。
其奥妙无穷，如遇仙人，跟随他遨游四海，驰骋梵天，让自己看见那潜藏在各处的宝藏。
“古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。”
所求的都能得到，即便犯下罪过也可以免除。所以天下皆以此贵。
故立天子，置三公，虽有拱璧，以先駟馬，不如坐进此道。
立天子置三公，纵有珍贵的宝物，豪华高档的车子，都不如拥有此道。
再看自己那困顿的生命，以及引发这困顿的生命之因，也终释怀。
什么样的心性什么样的命，再囿于己见，想把不把牢底坐穿都难。
“穷于道之谓穷，通于道之谓通”。时不时让自己陷入困境，时不时掉进痛苦中出不来，不能不说其真的是“贫穷”。
到处都是出路，自己的心智瘀堵了，便看不见出路。
……
——#内在探索#回归自己
这是几篇日常碎语，缝合到一起。
