子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
翻译
射礼,主要看有没有射中,而不在射是不是射穿皮革。因为人的力量是不一样的。这是古人的道理。
射礼,会在靶子的中心贴一块皮。“射不主皮”,应该是“射不主(贯)皮”。射,有“中(射中)”与“贯(贯穿)”的区别。射,总要以射中为主。
《乐记》,武王克商,散军效射,而贯革之射息。
从周武王开始,就不流行贯革之射了。所以,这是古人的道理。
子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
翻译
射礼,主要看有没有射中,而不在射是不是射穿皮革。因为人的力量是不一样的。这是古人的道理。
射礼,会在靶子的中心贴一块皮。“射不主皮”,应该是“射不主(贯)皮”。射,有“中(射中)”与“贯(贯穿)”的区别。射,总要以射中为主。
《乐记》,武王克商,散军效射,而贯革之射息。
从周武王开始,就不流行贯革之射了。所以,这是古人的道理。