八佾篇（十六）

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

翻译
射礼，主要看有没有射中，而不在射是不是射穿皮革。因为人的力量是不一样的。这是古人的道理。

射礼，会在靶子的中心贴一块皮。“射不主皮”，应该是“射不主（贯）皮”。射，有“中（射中）”与“贯（贯穿）”的区别。射，总要以射中为主。

《乐记》，武王克商，散军效射，而贯革之射息。

从周武王开始，就不流行贯革之射了。所以，这是古人的道理。