最近很多人应该都听说了《二十二》这部纪录片，也开始了解被称为“慰安妇”的那些老人们。看过或者没看过电影的人都会为老人们的遭遇难过，人们开始关心那些奶奶们，也有人痛骂日本人甚至指责身边不同情老人们的人。《二十二》作为一个纪录片票房过亿说明它真的火了，被称为“慰安妇”的老人们也真的进入了大众的视野成为人们的谈资，我相信那些老人们生活会比之前好一点。但这些关注来的是不是晚了一点？
不管看没看过《二十二》的人应该都已经知道二十二代表至2014年尚且活着的老人数量，也知道到现在为止老人们只剩下八位。所以我们对他们的关注来的是不是晚了一点？
片中说“慰安妇”是日本人的叫法，对老人们的正确称呼是“二战期间被迫充当慰安妇的受害者”，我们应该铭记。
如果不是《二十二》的突然火爆，我相信大部分人都和我一样对于“慰安妇”的理解只是历史书上的一个词语罢了。其实这都是常态，没有哪件事是不会消失的，历史对我们来说只是工具，当某天你用的着了它才会出现。说真的，她们过不了多久就会淡出人们的视野，直到最后一位老人去世，他们就真的成了一个词语。
导演拍这部电影是为了留住她们存在过的景象。有人说这是在消费苦难，把老人们的伤痕显露给别人。其实可以想象老人们再次回想以前的场景会是多么难过，没人愿意揭开老人的伤疤，但是我不觉得这是在消费苦难，而是为了铭记历史。好在片子拍的很平静，非常平静，基本上都是老人生活的日常。没有配乐没有旁白，只有老人平淡的讲述，片子本身并不煽情，话题的沉重感也没有体现出来，就是平常与平静。
像很多影评说的那样，我看的那一场所有人（大概二十人）都是等到了片尾字幕结束了才走，而且没有一个人说话，片子不感动但我们真的被感动了。
导演说影片所得全部捐给老人们，我不知道她们的生活会不会变好，我希望可以。
我不是说这部电影一定要去看，而是希望我们都能记住历史，了解历史，当以后某天我们想到“慰安妇”这个词能够记得这几个字承载了多少痛苦。片子里有一段，一位女士来到以前常来的已经去世的老人的家，老人的后辈说别人送来的东西老人都没有动，后辈对老人说“很多人都关心你”，那位女士接过话头苦笑着说“也没有多少人…”日本人对老一辈们的伤害我们没有体会，我们有理由恨他们，但我们没有资格原谅他们，我们都没有资格。我们能做的就是铭记历史，记住伤痛。
导演还有一部四十分钟的短片《三十二》，网上很容易就能搜到。
“没想到日本人老了，连胡子也没了。”
王玉开（1920～2013）93岁 海南
“这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。”
“我还没有活够，这个世界红红火火。我要留下命来看。”
“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自流眼泪自抹干。”
韦绍兰（1920～）97岁 广西
“这一生过后，再也不想投胎了。”
毛银梅（1922～2017.1）95岁 湖北
“我养过很多野猫，五条狗。”
林爱兰（1925～2015.12）90岁 海南
“是日本人抓你去的，不是你自己要去的，日子该怎么过怎么过。”
李爱连（1928～）90岁 山西
“被糟蹋过的女人，没有大户人家瞧得起。”
“喜欢坐在家门口晒太阳，让暖暖的阳光照到脸上。”
王志凤（1928～）89岁 海南
“五官端正，鼻梁挺直，可以看出年轻时很美。”
“但深陷的眼窝里，目光疲倦，已有老年痴呆的症状。”
何玉珍（1921～2014.11）93岁
